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关中书院,关中书院在哪里,关中书院在哪个省

就去旅游网最近更新：2023-11-20 12:25 浏览次数：

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“关中书院”是明、清两代陕西的最高学府，也是全国四大著名书院之一，西北四大书院之冠，位于现陕西省西安市。书院建筑规模宏大，中间讲堂6间曰“允执堂”，左右南屋4间，东西号房各6间，讲堂后边有假山，“三峰耸翠”，“宛若一小华岳”，讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥。书院有门两重，大门二楹，二门四楹，郡丞刘孟直书“八景诗”以壮其观，学者王大智书隶字为书院题名。

关中书院简介

关中书院建于明神宗万历年间，是明清两代陕西的著名学府，全国四大书院之一。2009年7月，随着西安师范学校并入西安文理学院，自那时起关中书院就成为西安文理学院北校区，接续了文理学院与关中书院深厚的历史渊源。

关中书院是明清两代陕西的著名学府，全国四大书院之一，位于西安市南门内西侧书院门街西口。关中书院对西安文理学院的办学定位和大学文化建设有着重要的影响，关学精神也对西安市的经济社会文化建设产生着积极的作用。

关中书院

关中书院是明清时期陕西著名书院。位于西安府治东南，在今西安城南门内东侧西安师范学院处（即书院门街西口，街名由此而来）。明万历二十年(1592年)，陕西著名学者、御史冯从吾疏忤神宗罢官归里后，与友人萧辉之、周淑远等在此地之西宝庆寺讲学多年，弟子日众，而寺地狭隘。万历三十七年（1609年）十月，陕西布政使汪可受、按察使李天麟、参政熊应占、闵洪学及副使陈宁、段猷显等，为冯从吾另择宝庆寺之东小悉园处创建关中书院。书院中建讲堂六楹，题匾名“允执堂”。冯从吾《关中书院记》云：“书院名关中，而匾其堂为允执，盖借关中‘中’字，阐允执厥中之秘耳。”讲堂左右各为屋四楹，皆南向若翼；东西建有生徒宿舍号房各六楹。堂前有方塘半亩，树亭于中，砌石为桥。堂后有假山一座，三峰耸翠，宛然一小华岳。大门本南开，后改于西巷。三年后，新任布政使汪道亨于书院建“斯道中天阁”一座，以祀孔子。至此，书院已初具规模。雍正十一年（1733年），清政府拨给关中书院帑（tang音躺）银一千两，作为书院经费补贴。乾隆二十一年（1756年），御赐书院“秦川浴德”匾额。三十六年（1771年），巡抚毕沅莅任之初，以为“移风易俗，教化为先”，重视学校教育，于是重新修建关中书院，并延请江宁进士戴祖启来陕主持关中书院，还在全省选拔一批优秀生徒于书院学习。关中书院规制，设山长一人由抚台聘请，掌管教务；监院一人，专管庶务；斋长二人，代表生徒，协助书院管理。课程有经、史、子、集，考课有诗、古文、词、八股试帖、策论、杂著等。每月一官考，分月由大吏来主考。除此之外，每月课堂测验2—3次，由山长主考。光绪二十九年（1903年），陕西巡抚升允改关中书院为陕西师范学堂。

关中书院

关中书院地理位置

从西安钟楼南行，将至南门往东拐，便是书院门古文化街，街口有一座突兀而起、古韵十足的高大牌楼，牌楼上方是“书院门”三个金灿灿的颜体大字，两旁是“碑林藏国宝，书院育人杰”的醒目对联。街道两旁是青一色仿古建筑，街道路面用青石铺砌。

关中书院历史沿革

关中书院，位于陕西西安。明万历三十七年(1609)，布政使汪可受、按察使李天麟，参政杜应占、闵洪学，副使陈宁、段猷显为工部尚书冯从吾讲学而建于府治东南安仁坊。明儒冯从吾原讲学于城东南宝庆寺，因寺狭不能容，汪氏等特建此院供讲学。有讲堂6楹，匾题“允执”，左右屋各4楹，东西号房各6楹；二门4楹，大门2楹及亭、池、桥、阁等。冯氏在此主讲近10年。传阐程朱理学，四方从学者至5000余人。制定《学会约》、《关中士大夫会约》，并撰《关中书院记》。明天启五年(1625)魏忠贤毁天下书院，遭毁。崇祯元年(1628)复建，由冯门弟子继掌其学。

清康熙三年(1664)巡抚贾汉复檄西安府叶承祧、咸宁知县黄家鼎扩建牌坊1座，大门1楹，东设东廨为主讲寓所，西设西圃，北竖小坊及二门、三门各3楹，匾题“继往开来”，中建精一堂5楹，置道统祠，祀黄帝、炎帝，左右堂祀正学、理学名臣。十二年，总督鄂善重修，聘李颙主讲其中，倡导自由讲学之风。李颙登台讲学之初，一时“德绅名贤、进士举贡、文学子衿之众，环阶席而侍，听者几千人”，甚至总督鄂善和陕西巡抚阿席熙也前来听讲。这是关中书院自冯从吾讲学之后的再度复兴。

李颙执教关中书院后，首先为书院制订会约10条、学程8条，对书院讲学的时间、礼仪、次第、方法、内容、目的以及就学士子每日必修的学习课程等，都作了明确的规定，并强调书院以“讲学”为其宗旨。他认为：“立人达人，全在讲学；移风易俗，全在讲学；拨乱返治，全在讲学；旋乾转坤，全在讲学。”在学风上，李颙明确主张实行“明体适用”之学。要求学生做到文武兼备，博览群书，“上至天官、舆地，以及礼、乐、兵、农、漕屯、选举、历数、士卒、典籍，”无所不读。为此，他给学生开了“明体”和“适用”的两类书目。在明体一类所开书目有王畿的《龙溪集》、罗汝芳的《近溪集》、杨简的《慈湖集》和陈献章的《白沙集》，此后再列二程、朱熹、薛瑄、吴与弼，直至冯从吾等程朱学者的著作。在适用一类所开的书目有《大学衍义》、《文献通考》、《实政录》、《武备志》、《农政全书》、《泰西水法》等十余种书籍。同时，他还要求学生“实修实证”，达到“开物成务，康济群生”。希望学生学会“用兵”，因为经世之法，莫难于用兵，学者只知读书，对军事一无所知，造成民族沦丧受辱。

雍正十一年(1733)赐帑银1000两，建为省城书院。乾隆二十一年(1756)御赐“秦川浴德”匾额。三十六年巡抚毕沅重修，延进士汪祖启主讲。“不数载，关中乡会试中膺馆选者大半皆书院之士”。

同治十二年(1873)布政使谭钟麟订《书院课程》5则：“重躬行、辨经义、稽史事、通时务、严课程。”光绪七年(1881)巡抚冯誉骥附设志学斋于院东，购置图书并增加膏火。住院诸生讲习，日有札记。越数年，按察使黄彭年、布政使曾龢又立斋舍，并购书赠书院。时考课以诗、古文词、八股试帖、策论、杂著。每月官课1次，获超等、特等诸生奖赏膏火，一等以下无奖赏；每月堂2-3次，院长主之。获超等、特等诸生可得膏火，无奖赏，一等以下无膏火。光绪二十九年(1903)巡抚升允改为优级选科及初级完全科两级师范学堂。

关中书院历代兴衰

说起关中书院的兴衰，还有一段传奇的故事。明末西安有个著名学者冯从吾，官至工部尚书。为官清正，性情耿直，嫉恶如仇，他上书批评皇帝沉溺酒色、荒于朝政，直言触怒了皇帝，因而愤然辞朝归故里，在故里，他潜心经理之学，讲学于宝庆寺，万历三十六年（1609年）陕西最高行政长官汪可受等人在宝庆寺“联镳会讲”，来听讲学的多达几千人，因此改寺东“小悉园”为“关中书院”供冯从吾等学者讲学。书院建筑规模宏大，中间讲堂6间曰“允执堂”，左右南屋4间，东西号房各6间，讲堂后边有假山，“三峰耸翠”，“宛若一小华岳”，讲堂前半亩方塘，竖亭于中，砌石为桥。书院有门两重，大门二楹，二门四楹，郡丞刘孟直书“八景诗”以壮其观，学者王大智书隶字为书院题名。

明天启五年，阉党魏忠贤得势专权，诬陷镇压东林书院一帮文人，关中书院及其主讲者冯从吾先生累及。天启六年（1626年），熹宗下旨“一切书院俱著拆毁”，十二月关中书院被毁。

时至清代，康熙三年（1664年），西安知府、咸宁知县督修关中书院，并扩院址，增设东廊，作为讲学先生之寓所，并设西圃，作为学生憩息之场所，又建“精一堂”五楹，左右胁堂及两厢各五楹。使书院一度成为督学使署。至光绪三十二年（1906年），关中书院再度修葺一新，院内房屋总计370余间，书院占地130多亩。

光绪三十二年（1906年），关中书院改建为陕西省师范大学堂，当时成为西北5省的最高学府，民国时改为省立师范学校，直至解放。现已是西安文理学院初等教育学院。

关中书院作用

明清时期的关中书院在人才培养方面发挥了很大作用，为地方培育了一批“务戒空谈、敦实行”的儒生。这种教风学风对西安文理学院的教学思想影响很深。西安文理学院秉承关中书院“德教为先”、“务戒空谈”的作风，在教师队伍的建设上，更新观念、创新机制、稳步推进，同时，优化配置教学资源，重点突破，逐步形成教学和科研团队，出台了双师型教师队伍建设的新举措，全面提升教师的应用能力。

在学风建设上，关中书院培养人才充分体现了学贵有用、身体力行的特点，“天文、地理、阴阳、气运、医算之学无所不究”。西安文理学院遵循这一学风特点，按照“文理为基，工管为重，师范做精，专业做特”的专业发展思路，修订了应用型人才培养方案，加强实践教学，强化实践能力培养。学校启动了西安文理学院“大学生创新创业训练计划”，旨在增强大学生创新能力和创新基础上的创业能力，建立大学生参与科学研究和创新创业实践的培养机制，从而形成高素质应用型人才培养模式。

关中书院在学术传播方面发挥了很大作用，导致关学再度兴起。西安文理学院的学术研究，继承了关学“学贵于有用”的朴实作风，注重脚踏实地。西安文理学院地处西安，保护西安独有的历史文化资源并开展历史文化研究，既具有得天独厚的优势，也是高校践行文化传承与创新职能的义不容辞的责任。弘扬传统文化、探索民生文化、创新现代文化是学校开展文化研究的主要工作。学校以“立足西安特色，做足汉唐文章”为理念，成立了长安历史文化研究中心。研究中心对长安历史及历史时期的哲学思想、政治制度、环境变迁、文学艺术、民风民俗、教育现象、对外交流、社会生活等进行全方位综合研究，提升了西安市历史文化研究的整体水平。目前该中心已通过省教育厅验收，成为省级重点研究基地。