涡阳天静宫,涡阳天静宫在哪里,涡阳天静宫在哪个省

天静宫，俗称老子庙，又名中太清宫。是纪念中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地。天静宫位于安徽省亳州市涡阳县的涡北街道郑店村。

涡阳天静宫简介

涡阳天静宫坐落于安徽省涡阳县闸北镇郑店村，距县城中心五公里。是北宋时期神仙家假造的李母感星之所（李母指老子的母亲），北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有记载。明朝皇帝朱棣在此发迹给老子许愿，果登基称帝，依愿扩大重修天静宫，使天静宫达到历史上最辉煌时期，后逐渐败落。此宫南临涡河，三面环绕武家河，北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。

涡阳天静宫

涡阳天静宫是国家3A级旅游景区，也是规划建设中的中国老子文化生态园的核心组成部分。天静宫是北宋神仙家假造的“李母感星之所”，在宋元时期是与老子出生地鹿邑太清宫同时并存的宫观。天静宫坐落在涡阳县城西北，东南距武家河入涡处八华里，北枕龙山，三面环水，环境清幽。元明两代，宫观尚蔚为壮观。到了清朝末叶至民国时期，天静宫因兵匪劫掠，于战火之中，损毁殆尽，狼籍不堪。

涡阳天静宫景区是公元1993年5月28号（农历四月初八）动工兴建的，是由涡阳藉台胞台湾道教学院教授马炳文 (合阳) 道长、香港道教学院院长、香港青松观观主候宝垣道长,香港谭兆慈善基金会长谭兆 (济春) 三位大德善士筹资兴建的。

涡阳天静宫道观风采

1989年以来，经海内外专家学者多方考查论证， 确认此处为李母感星之所，天静宫旧址所在。故而，马炳文、谭兆、侯宝垣等大德之士发起广募善款，重修天静宫。于老子则为纪念圣地，于道教则为天下祖庭。此番重修依其鼎盛时期——北宋时的规制复修。全宫分中路和东、西三路。中路为正殿所在，前后有山门、会仙桥、灵官殿、老君殿、三清殿、灵官殿、天师殿、重阳殿、财神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、吕祖殿、钟鼓楼、“道之源”、“德之初”陈列室和乾坤道舍。其东有东岳庙、圣母殿、流星园及九龙井。为了纪念一代哲人老子，弘扬道家文化，抢救和恢复中华民族的优秀文化遗产，扩大与世界文化交流，在港、澳、台和***重德尊道人士的鼎力赞助下着手修复天静宫，于老子则为纪念圣地，于道学则为研究中心，于道教则为一景点。经过数年努力，老君殿、三清殿、灵宫殿、天师殿、重阳殿、财神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、吕祖殿、东岳庙等十余座殿堂己相继展开和完成，天静宫又复屹于古相大地，重现昔日风采。

老君殿

老君殿是天静宫的主殿。按照到焦祖庭的规模及宋代规制修复，九脊重檐，气势雄伟，金碧辉煌。东西长47米，南北深28米，殿高23.75米，立于2米高的崇台上。因孔子曾问礼于老子，而大殿高于孔府大成殿，有“道教第一殿”之称，殿内屹立老子、尹喜、东华帝君三尊青铜像，其中老子像高5.5米，重6000千克，目前为国内最大的老子铜像，堪称“道教第一神像”。

吕祖殿

吕祖殿主供吕洞宾。吕洞宾 (798--?)唐代道士，后道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。一说为唐朝宗室， 姓李，武则天时屠杀唐室子孙，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓。因常居岩石之下，故名岩。又常洞栖，故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇，转而学道。《宋史·陈抟传》记载吕岩为 “关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高士。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象深入民间，妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。道教多于此日设斋醮以志纪念。

老祖殿

老祖殿供奉陈抟老祖。陈抟（tuán）（872年—989年）五代宋初著名道教学者。字图南，号扶摇子，亳州真源人，宋太宗赐号“希夷先生”，（希指视而不见，夷指听而不闻），常被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。据《太宗实录》《续资治通鉴长编》 《东都事略》等书记载，陈抟复至汴京，以羽服见于延英殿，太宗甚为礼重。因语宰相宋琪等人曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。

入华山四十年，度其年近百岁人，且言天下安治，故来朝觐，此意亦可念也。即令引至中书，卿可试与之语。”宋琪问：“先生得玄默修养之道，可以授于人乎？”陈抟答曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之术，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真有道仁圣之主也。正是君臣协心同德、兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”宋琪等表上其言，太宗更加敬重。十月下诏，赐号“希夷先生”，并令有司增葺华山云台观。数月后放还山。端拱二年（989年）卒于莲花峰下张超谷中。

元辰殿

元辰殿供奉是斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”，道教神名。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。道教的朝斗法科均以斗姥为主神，民间尊称“斗母”，斗姥的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊”。道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姆元君的圣诞是农历的九月初九。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。

天师殿

天师殿是供奉道教的创始人祖天师张道陵，两侧分列道教正一派第三十代天师张继先真君、四十三代张宇初真君。张陵，道教称张道陵，字辅汉，沛国丰邑（今江苏丰县）人。生于东汉光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。他的八世祖为“汉初三杰”之一的留侯张良而张良功成身退，飘然而去，随赤松子学辟谷，导引轻身之术。

张道陵的父亲叫张大顺，也好神仙之术，自称“桐柏真人”，所以，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵自幼聪慧，汉明帝继位后，秉承皇帝遗旨，宣扬图谶，又派人西天求法，引佛教于中国。汉顺帝汉安元年（公元142年），张道陵为了在鹤鸣山把道传下去，自称太上老君于正月十五日降临，亲手授给他《洞极经》一部，三五都功玉印一枚，雌雄斩邪剑两把，还有二仪交泰冠、驱邪帔风、通天至简等物，要他推行“正一盟威之道”事成之后，向老君汇报。信徒们都信以为真，到处传播，“正一盟威之道”很快就传开了。

汉安二年（公元143年）七月，张道陵带着弟子王长和法具，到了青城山，降服了“六天魔王”、“五部鬼帅”，使青城山得以安静，山民安居乐业，并纷纷要求加入“正一盟威之道”，山民奉张道陵为代天行道之师，即“张天师”，所以，“正一盟威之道”又称为“天师道”。每年三会日（上会：正月初七；中会：七月七日；下会：十月十五日。三会又叫三元），教民齐集治所，听侯祭酒训导检查，聆听教区科律。由于五斗米道传道纪律严密，教风正派，所以很快得到普及。

重阳殿

重阳殿中间供奉道教全真派创始人王重阳祖师，两侧分列其弟子马丹阳真人、丘处机真人。 王重阳是中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教历史上称为北七真。王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。

三清殿

三清殿主要供奉道教的最高尊神三清。中间为玉清元始天尊，东侧的为上清灵宝天尊，西侧的为太清道德天尊。三清，道教用语。指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

灵官殿

灵官殿殿内居中供奉道教的护法神王灵官，左右分别供奉岳飞、赵公明、马胜，温琼四大元帅。王灵官姓王名善，玉帝封他为“豁落先天主将”，赐金印掌管天上人间监察之职。 岳飞（1103－1142）字鹏举，中国历史上著名军事家、民族英雄、抗金名将，被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅，北宋相州汤阴（今河南省汤阴县）人。 马 胜，道教，灵官殿四大护法之一。 赵公明，道教，灵官殿四大护法之一，武财神。 温 琼，道教，灵官殿四大护法之一，东岳大帝部将。

财神殿

财神殿供奉武财神关公、赵公明，文财神文昌帝君。 关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。道教中关羽亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为武财神。 赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为武财神。

慈航殿

慈航殿供奉慈航真人、送子娘娘、天妃娘娘。 慈航真人，道教称其为慈航道人、圆通救苦天尊，俗称观音大士，佛教称为观音菩萨。 送子娘娘，又称“子孙娘娘”。 天妃娘娘是海上救难行善的海神，而且还可授人儿孙。