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鲍家花园,原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。是中国最大的私家园林和盆景观赏地。她坐落在举世无双的棠樾牌坊群边,以徽派盆景为主题,同时荟萃国内外各流派盆景精华,与牌坊群景区融为一体,相得益彰,构成一幅完整的徽商故里。
鲍家花园 - 简介
歙县鲍家花园
鲍家花园 - 概述
鲍家花园系春秋名相管鲍之交鲍叔牙后裔;清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道貌岸然员鲍启运的私家庄园。与当时苏州拙政园、无锡蠡园并称“江南三大私家名园”。部份受损于太平天国战乱,现已按原貌修旧如旧恢复之。鲍家花园占地360余亩,收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派之精华,广纳各方花草藤木之名贵,融亭台楼阁、小桥流水于一体。为当今中国最大、最美、最具特色徽商贵族庄园。现已正式申报非物质世界遗产及世界吉尼斯记录,被誉为“东方园林之母”,盆景爱好者之“麦加”。园内收藏的盆景精品更是世间稀有之珍奇,美的几乎让您感到窒息;美的令您心屡震撼,叹为观止。深受高端名流、文人雅士之青睐,到此一游,终身无悔。
中国著名经济学家厉以宁赞曰:“古风今尚在,新景更迷人”。 中国著名旅游学专家魏小安称:鲍家花园源于徽文化,却超越了徽文化,发展了徽文化,是盆景之“绝唱”,园林之“离骚”。中国政协副主席李贵鲜游园后欣然命笔“盆景无双地,园林第一家”。世界旅游组织秘书长弗朗·加利说:“我访问过世界诸多国家的园艺、园林,鲍家花园的漂亮,是那样的迷人,给我留下了不可磨灭的印象,这里的盆景更神奇!”
鲍家花园 - 历史
1、鲍灿孝行坊:建于明嘉靖十三年,通书达理的鲍灿,不求仕途,却十分孝母,在七十老母两足生疮,医药治疗多年无效时,昼夜吮疮去毒,不到一旬而愈,孝行感人,被朝廷追赠为兵部右侍郎,且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有狮子滚绣球等图案,上书“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”字样。
2、慈孝里坊:始建于明初弘治十四年〔1501〕。是旌表鲍宗岩、鲍寿孙父子在宋代德佑年间,被叛将李世达抓获,并威胁要杀死父子中的一个,鲍寿孙急向前,以代父死,而父亲鲍宗岩则要求用自己的头颅,换回儿子的生命。父子两人在生死面前,父慈子孝。“慈孝里”坊是明永乐皇帝御制。
3、鲍文龄妻汪氏节孝坊:建于清乾隆四十一年〔1776〕, 是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节“贞节”坊。汪氏年仅25就丧夫守节,直到45岁病逝,石坊上所题“矢贞全孝”,赞颂了汪氏至死守节的情操,“立节完孤”,则褒奖他不仅守节,而且还含辛茹苦地为鲍文龄抚育孤儿长大成人。
4、乐善好施坊:建于清嘉庆二十五年〔1820〕。清嘉庆十年〔1805〕,洪水泛滥,鲍漱芳带领众商捐米6万石、麦4万石,用以赈灾,尔后再捐银300万两,资助治水工程。他的儿子鲍均志父业,也多有善举。督抚将鲍氏父子的义举事迹上奏朝廷,皇上恩准修筑“乐善好施”即“义”字坊。
5、鲍文渊继吴氏节孝坊:建于清乾隆五十二年〔1787〕,受旌表的吴氏贞节之举甚为“壮烈”的“贞节坊”。她是鲍文渊的续弦。吴氏22岁远嫁鲍文渊。29岁守寡,并历经艰辛,饱尝风霜,将鲍文渊前妻的孩子抚养成人,所以获得牌坊额匾上“节劲三冬”、“脉存一线”的赞誉。
6、鲍逢昌孝子坊:建于清嘉庆二年〔1797〕,因鲍逢昌父亲在战乱中,离家远去,久无音讯,他14岁时沿途乞讨,四乡寻父,最终在雁门古寺与父相见。他的母亲长期患病,又割股为药,给母亲诊治;还远去桐庐,冒生命危险,在悬崖绝壁采集草药,终于治好了母亲的病。赢得了“天鉴精诚”和“人钦真孝”的美誉。
7、鲍象贤尚书坊:初建于明天启二年〔1622〕,清乾隆六十年〔1795〕重修,牌坊上“赠工部尚书鲍象贤”8个大字,是一座旌表鲍象贤的“忠字坊”。因其在云南平定叛乱,两广击退倭寇立大功,所以牌坊两侧,分别刻有“命涣丝纶”、“官联台斗”,这是皇族赐予的极高荣誉。
鲍家花园 - 主要旅游项目
盆景园
包括精品园、流派园、山石园。
徽派盆景起源于唐代,至南宋出现规则式游龙盆景,明清时期达到鼎盛。中国徽派盆景博览园———安徽省黄山市歙县鲍家花园一期工程,荟萃了徽、扬、苏、海、川和岭南六大派系盆景1万多盆,重现了久负盛名的徽派园林的风采。盆景艺术博览园与棠樾牌坊群旅游景点相为映衬和补充,构成一幅完美壮观的徽商故里图。
此盆景园以山石盆景为主,花草树木盆景为辅。有徽州人家,黄山风情,天上人间等主题。最大的就属园内最深处的“江山如此多娇”。园内盆景大多以枝干虬曲的木本植物为培育对象,树桩大而奇,形态蟠曲古朴,造型精巧奇美,倔傲刚劲。也不乏小巧玲珑型,充满装饰美感。
徽派盆景以古朴、奇特、遒劲、凝重、浑厚为其特点,具有独特的艺术风格。其内有盆景艺人精心培育数年的黄山松苍劲翠柏,充满朝气蓬勃、奋发向上的徽州人文精神。具有浓郁徽派特色的“南国风情”。
其他景观
主要有大草坪、入口广场、广场鸽、四季花园(植物景区、春厦秋科各色植物观赏区)、乡土花园(黄山地区特色植物)、徽文化展示馆(内藏书画名家真迹、文房四宝等)、茶园坡、松林坡、游乐湖、垂钓湖、观鱼池、经济水生植物园(湖)、山水瀑布、游船码头、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等。
鲍家花园 - 鲍家祠堂
祠堂的建立在当年是宗人的排行,显其德高望重和受人仰戴。同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。祠堂的建筑特色也各尽所能。如敦本堂的结构,梁头出挑承檐,辅加斜撑支持,梁驼、雀替普遍使用,反映了当时通用的建筑手法。木构件的装饰也具有浓厚的地方特色:冬瓜梁的出头部分做成象头状,形态逼真,雕刻多样。寝堂檐下做带有枫拱的头拱,不承担出檐的重量,纯为装饰而设。祠堂的木石结构,虽然雕饰不繁,却显得精致大方。古代祠堂的修建,注入了浓厚的封建思想。在封建社会里,男为天,女为地,妇女的地位是绝对低下的。为了做到克勤克俭,恪守孝道,完成大礼的孝道,许多妇女“功名成就”面成了烈女和贞妇。其实这都是对妇女精神的一种压迫和对幸福生活的剥夺。因此,男祠要大于女祠。修建女祠的原因,道来更是令人淆然泪下。
棠樾的民居也很有特色。从世济桥到济穷仓,从坪头掌书园到花墙,从鲍氏老屋到鲍氏始祖墓,从慈孝门到棠樾中街,这些被保护完好的文物古迹,不仅记载了当时棠樾家族的兴衰史,也饱蕴了徽州文化的宝典。棠樾民居故事之多,十分引人入胜。“老天爷神助鲍象贤灭内乱”,留下了“狂风吹散了瘟疫,冰雹打灭了蝗虫,暴雨消减了旱灾”的美谈。“考点心”的典故,鲍志道应考盐行帐行的机智与才华跃然纸而现;乾隆爷借银子和雪犁考,则戏撰天子皇帝下江南的我家辑事,民间流传的故事中,“鲍家无懒橙”一则道出了鲍家勤奋治家的风尚。相传乾隆时代,扬州分旧城与新城。鲍志道昌腾于盐业,富甲江南,便于扬州新城盖了一处府弟。落成那天,管家引鲍志道巡视了院庭,刚进大门,鲍志道指着大门两旁各置的木橙问:“放置两橙何意?”管家答道:“此橙曰懒橙。凡扬州大家馆府均设此橙,是怕下人劳作过勤而便于休息,以此来显示主人仁爱宽儒之风度。”鲍志道沉思片刻,吩咐管家:“撤除此橙。自今以后,凡鲍家,不许有懒橙!”后来清代文人林苏门作诗称颂:“胡然无懒橙,只此一商家------守者勤劳惯,当门侍立斜”。于是“鲍家无懒橙”便成了扬州城达官贵府的一名言。鲍家花园 - 花园景区工程
鲍家花园 - 花园旅游发展
鲍家花园 - 旅游指南
* 出游最佳季节:7、8月份,要选择过了梅雨季节。但是黄山附近环境多雨,仍需自备雨具。
* 交通信息:从市区汽车站乘屯溪到歙县的班车在郑村路口转公交车即可到达,票价约16元/人。
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