最全长沙到九寨沟旅游自助游全攻略

最全长沙到九寨沟旅游自助游全攻略

九寨沟的春天妩媚动人，仲夏绚丽，深秋浓艳，隆冬神奇。春末至秋初游客最多，十月是最佳旅游时间。九寨沟的深秋是最绚烂的，山坡树木的树叶，除了绿色以外，还呈现出金黄、火红等色彩，五彩缤纷，倒映在大大小小的海子里，湖山同色，十分迷人，这时也是游人最多的时候。下面长沙旅行社介绍最全长沙到九寨沟旅游自助游全攻略。供您参考。

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九寨沟景区介绍

　　九寨沟县原为南坪县，(1998年更名为九寨沟县)，位于四川省北部，阿坝藏族羌族自治州东北部，东临甘肃文县，北部与甘肃省舟曲、迭部二县连界，西接四川省若尔盖县，南部同四川省平武、松潘接壤。因有九座藏族村居于其中而得名。 境内生态环境奇特，自然资源极为丰富.

九寨沟

　　九寨沟呈人字形，主沟叫树正沟，呈南北延伸，南高北低，向北开口，其上有两条支沟，东名则查哇沟，西名日则沟。沟谷总长约50千米。其自然风景点都集中在沟两侧。

　　九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。 沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子，虽深过数十米，但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同，水色各异，涟漪多彩，晨曦或夕阳下，海中之倒影，更加明净真切，步移景异，妙趣无限。

 

　　九寨沟既是自然保护区，国家级风景名胜区，又是世界人类自然遗产。这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。

　　九寨沟景区面积62平方公里，现游览区面积50平方公里，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。九寨沟景观分布在成Ｙ型的树正、日则、则查洼3条主沟内，总长50余公里。主要有树正景区，长75公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长75公里的长海和五彩池等景点；扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。

 

　　人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。 原来这里仅有九个藏族村寨座落在丛山峻岭之中，九寨沟因此得名。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。

 

　　门票：第一次进沟——旺季（3月1日-10月31日）是145元；淡季（上年11月1日-次年2月底）是100元。现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生，可以凭有效证件购买优惠票，旺季115元，淡季80元。第二次及以后进沟——40元，需要在第一次进沟时在售票处说明，办理拍照等相关手续。国家规定的黄金周期间，二次进沟与一次进沟门票价格相同，不实行优惠。

九寨沟

　　位置：四川省阿坝藏族羌族自治州境内,岷山山脉深处

　　面积：总面积6万多公顷

　　九寨沟交通

　　九寨沟县旅游业的发展，促进了全县外接和内连公路交通的发展。县内公路交通网已基本形成，道路畅通，九环线全线已经建成以山重三级公路为主的旅游交通干线，对整个九寨沟县域经济的发展发挥着巨大的作用。漳腊九黄机场按计划在2003年9月建成通航后，九寨沟县的外接公路与航空交通得到了极大的改善。

　　外部交通

　　航空

　　目前游览九寨沟较便捷的途径是乘飞机到成都，再转车前往九寨沟。上海－成都：上航、东航、国航、四川航空都有航班。上海－绵阳：上航、东航有航班。北京－成都：国航、海航、四川航空有航班。广州－成都：南航、国航、四川航空有航班。

　　提醒：双流国际机场距离成都15公里，成都的士5元起价，1.7元/公里。

　　九寨－黄龙机场位于松潘县川主寺镇，距九寨沟沟口和黄龙分别为83公里和52公里，于2003年9月28日正式通航，国航西南公司首先开通了至成都、重庆的航线。从成都飞到九黄机场仅需45分钟。

　　铁路

　　北京、上海、广州、重庆、西安、昆明、乌鲁木齐、兰州等10多个大城市都有火车直通成都。可以先乘坐宝成线火车到达四川成都或者广元、江油，再转乘汽车前往九寨沟，但走铁路比较累，火车也比较容易晚点。

　　公路

　　到达成都后，可乘坐汽车进入九寨沟。

　　九寨沟环线是四川一条重要的旅游干线，贯穿四川的部分精品旅游景区。九环线呈环状，全长913公里，起点是成都，终点是九寨沟，分东线和西线，也就是说从成都往返九寨沟可以走两条道路。

　　西线：约430公里

　　成都－都江堰－汶川－茂县－松潘－川主寺－九寨沟

　　东线：约520公里

　　成都－广汉－德阳－绵阳－江油－平武－九寨沟县－九寨沟

　　东西环线的行车时间相当，车程约9－10小时。成都至都江堰，成都至绵阳、江油都是高速公路，其余路面平坦，全线都是宽阔的柏油路，使九寨沟开通冬季旅游成为可能。夏天雨季时有塌方出现，但沿线地方政府十分重视保护旅游公路，一般都能在几小时之内重新开通。

　　东线的高速公路里程比西线长，高速公路里程共约170公里，沿途植被也非常好，一路沿涪江而上，山青水秀，目前东线已经开通从绵阳到九寨沟的班车。西线沿岷江而行，沿途经过5座县城，可观赏藏、羌民族风情及看到被破坏的生态植被和仍然保存完好的自然风光。

　　作为到达九寨沟景区的重要通道，川主寺至九寨沟口的公路已于2003年9月全线贯通，一条安全、舒适、环保的景区生态路为游客带来了更多享受。川九公路起于九黄机场所在地阿坝州川主寺镇，止于九寨沟口，全长94.14公里，全线按照二级公路标准建设，如今从川主寺至九寨沟只需一个半小时的车程。

　　在成都新南门车站每天早上8点有车发往九寨沟，亚星空调大巴，车况欠佳，车票100元左右。从绵阳或乐山出发，也有巴士前往九寨沟。

　　进九寨其他线路

　　线路一：成都--汶川--理县--米亚罗--红原--瓦切--川主寺。路程较长，但路面宽阔，安全舒适。沿途可观赏壮丽的草原风光，欣赏羌族姑娘的"溜索"，领略奇异的藏羌风情。公路里程约702公里。

　　线路二：乘宝成线火车至江油站下，换汽车经平武经甘肃文县至九寨沟县，沿途游窦团山、李白纪念馆、海灯武馆、报恩寺等名胜。公路里程约303公里。

　　线路三：乘宝成线火车至广元（或昭化），换汽车经甘肃文县至九寨沟县，沿途有广元古城、昭化古城、皇泽寺、千佛岩、剑门蜀道、碧口水库、古阴平道等景点。公路里程约308公里。此路是土路，雨季易滑坡。

　　线路四：乘宝成线火车至陕西略阳站下，换乘汽车经甘肃成县、武都、文县进入九寨沟县。公路里程约441公里。沿途有西北地区罕见的大溶洞--武都万象洞。

　　线路五：乘陇海线火车至甘肃天水站下，换乘汽车经武都、文县、九寨沟县前往。公路里程约546公里。沿途有麦积山石窟、石门风景区、成县杜甫草堂、西汉摩崖颂（黄龙碑）等名胜。

　　线路六：兰州－甘南－川西－九寨沟，全程汽车路线。由兰州经郎木寺、若尔盖、川主寺前往。沿途有刘家峡水库、炳灵寺石窟、拉卜楞寺、桑科草原、黄河大拐弯、松潘草地等名胜。此路路程较长，但道路平直，藏、羌、回民族风情浓郁，自然美景与人文景观交相辉映，也不失为内地人进九寨沟的经典线路。

　　自驾车

　　自驾车可以走九寨沟环线西线的线路：

　　成都 56km 都江堰 90km 汶川 44km 茂县 130km 松潘 88km 九寨沟 430km 成都

　　路面情况：高速路+柏油路，路况良好。

　　内部交通

　　九寨－黄龙

　　九寨沟与黄龙寺之间的距离为128公里。随团旅游者可不必担心这两个景点之间的交通问题。自助旅行者从九寨去黄龙，可先乘往松潘、成都方向的班车南行92公里到川主寺（红军长征纪念碑，此处有车北上甘南和兰州），再转平武方向的车东行41公里即到黄龙寺。

　　绿色环保观光车

　　九寨沟内交通非常便利。为了保护沟内环境，让不太宽畅的盘山道路畅通无阻，同时增加沟内接待人数，目前，沟内交通全由绿色观光巴士承担。这种观光巴士用天然气作燃料，几乎无污染。在沟内指定站点可以上下，十分便利。

　　观光车票在景区售票处购买，票价：旺季（5月1日-10月底）90元，淡季（上年11月1日-次年4月底）70元，保险费3元，采取一次购票的办法，在沟内有效，出沟再进就无效。

　　九寨栈道

　　蜿蜒在九寨沟森林中的栈道，仿佛是一条丝线，把沿线的美景串成了一根光彩夺目的项链。整个栈道，或石块铺地，或栈桥凌空。无论路、桥、亭、阁，都充盈着山林野趣。在栈道上，可以向树小憩，临阁观景，别有一番风味。

　　九寨沟主要景点里程

　　沟口－诺日朗 14.6公里

　　诺日朗－长海 17.8公里

　　诺日朗－原始森林18公里

　　沟口－九寨镇7公里

　　沟口－九寨沟县城 42公里

　　沟口－黄龙寺 128公里

　　九寨沟游玩最佳时间

　　气候：属高原湿润气候，山顶终年积雪。最热的七月份平均气温17°C，最冷的一月份平均气温3°C。沟内早晚气温低，所以即使夏天也要带一套较厚的衣物。而夏天降雨较多，要记得带伞。

　　最佳旅游时间：夏季

　　九寨沟文化

　　1、九寨沟藏族文化

　　藏族文化，博大精深，源远流长。五百年前，九寨沟的先民们从遥远的"世界第三级"－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。

　　至今，九寨沟人的衣食住行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，洁白的哈达，欢快的踢踏舞，稳健的二牛抬杠，是对生活的炽爱；遍地的玛尼堆，高耸的喇嘛塔，循环不息的转经轮，是对宗教的虔诚。

　　宝镱岩下的扎如寺，飞阁流丹，晨钟暮鼓，肃穆巍峨，是建于明末的藏传苯教寺院，每年的"良敏王清"和"麻孜庙会"，神圣而隆重。在九寨沟周围，藏羌回汉各民族和睦相处，互相促进，共同繁荣：草地上英俊的骑手，清真寺膜拜的回民，岷江畔大禹的传人，咂酒与锅庄，碉楼与羌笛，一起谱写了一首悠扬的民族融合之歌。

　　宝镜岩下，翡翠河旁，绿荫掩映中有一片飞阁流丹、金光耀眼、肃穆的建筑群，这就是九寨沟内唯一的宗教活动场所----扎如寺。该寺建于明末，历史候鸟。原占地面积为1.5万平方米，结构精巧，特点突出，具有民族风格。整个建筑群包括大殿、藏经楼、乐台、房、库房、迎客楼、喇嘛和尚居室等七个部分。屋脊金顶闪光，室内地毯豪华，彩色佛像庄严神圣。寺内有喇嘛3人，和尚百余人。

　　正月初五是扎如寺的"良敏王清"庙会，为了纪念本教有名喇嘛圆寂升天，这天除全寺喇嘛和尚都要到庙里念经外，当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜，以表示自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁。每年5月"麻孜会"，是扎如寺的宗教盛典。会前3天，全寺喇嘛和尚都要集中寺院吃斋念经，排练节目。5月1日，九寨沟周围的松潘、若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民，尽情梳妆打扮，聚会扎如寺院，参加庆典，赠送哈达，观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中，席地而坐，朴素祝酒，共叙友情。青年男女则双双对对，进入密林深处，海誓山盟，自订终身。

　　九寨沟藏族的先民，是原始苯都的信仰者。尽管后来佛教战胜了苯教，而今天的当地藏民信仰的是既不同于印度佛教，又有别于中原佛教的藏传佛教。在当今一年一度的扎如寺麻孜会上，令人依然戴着法王、鬼怪仙人、保护神等苯教的面具跳神，降服驱邪镇魔。这些面具有的巨齿獠牙，披头散发；有的三目圆睁，眉似火焰；有的头顶骷髅，狰狞丑陋，它们已超越传统意义上的美学内涵，表现出一种怪诞美与震撼人心的精神力度。

　　在扎如寺及村庄道旁，人们还可看到一排排高矮参差的旗帜，如同一条条彩龙，随风翻卷，蔚为壮观。这些经幡，是以长数丈的红、白、黄等色的布料或绸缎，印上经文，竖挂在旗杆上。。每逢征战之后，统治者为了奖励功臣，钦赐勇士，激励斗志，除了赏给金银珠宝、美女佳肴、牛羊丝匹之外，还要赠给哈达，以示荣耀。

　　进入九寨沟，人们可见一些藏族群众或手执一个高约7厘米、圆径10厘米，两垂着小耳的嘛尼手轮，一边不停地转动，一边念念有词，或来到嘛尼桶前，靛一转桶育经。年复一年，日复一日，永世不停。原来，根据佛教教律，凡转动一次手轮或转桶，即当育经一遍。如育经千遍，可免罪孽，获得超度，因此有些虔诚的信徒，是在嘛尼手轮与嘛尼桶不停的转动中走完自己的一生。他们一边转桶摇轮， 一边念念有词，总是" ？嘛呢？？？"地反复呤育。这六个字，是藏传佛教六安真言的译音，它们概括了大乘佛教全部价值观念和奋斗目标，吟六字真言，被信徒们视为完满功德的途径。

　　在九寨沟，人们还可见到画于墙上的" "字。" "是上古时代许多部落的一种符咒，在西印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现，后来被一些古代宗教所沿用。最初，人们把它看作是火或太阳的象征，以后被普通群众作为的标志和祈天祷地膜拜的对象。随着古印度佛教的传播，" "字也传入中国。这个字在印度佛教中读作"室利鞯蹉洛刹那"，意思是"吉祥海云相"，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。中国佛教对" "字的翻译有两种，最先是北魏时期较早的一部经书，把它译成"万"字，后唐代玄宗教把它译成"德"字，强调佛的功德无量。后来女皇则天再定为"万"字，意为集天下一切功德。在九寨沟寺院和藏民家中，" "在藏语中读作"雍中"，是崇高、神圣、吉祥如意的意思，同时又被视为是驱逐妖魔，保佑平安的符号。

　　当游人行至树正村，还可见到一座灵塔，与附近飞珠溅玉的树正瀑布和湛蓝清澈的树正群海遥相呼应，传导出一种特殊的文化意识形态。这座灵塔，是藏传佛教高僧和活佛的灵寝。其建筑形式与印度"穴堵波"式塔大同小异，由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。塔座又分上下两层，下层略大，代表"丛生世间"即大地的意思。上层略小，为"趣悟阶路"即指轮回历程之起点也即终点。塔瓶也由两部分组成，下部为瓶体，称为"水球"。上部瓶颈为"火锥"，又称"精进之火"。塔刹亦上下两个部分，下部即塔顶下托，又叫"气"或"风"，上部塔顶称为"精神"或"灵"，寓指波动的精神或待脱离物质世界的灵气。这样就把佛教"四界"的"四想"----土、火、水、空，集于灵塔一身。信徒们可通过十分直观的实体去观察出生生活----精神----死亡----出生的生命之轮永无穷尽的轮回。高僧、活佛的肉身葬于塔内，不仅体现了他们复归"四界"的教义，而且以此显示他们"转世"、"轮回"的超人力量。

　　2、九寨沟五绝

　　翠海

　　水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子（湖泊）更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。秀美的，玲珑剔透；雄浑的，碧波不倾；平静的，招人青睐，每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近树，倒映湖中。“鱼游云端，鸟翔海底”的奇特景色层出不穷，水上水下，虚实难辩，梦里梦外，如幻如真。彩池则是阳光，水藻和湖底沉积物的“合作成果”。一湖之中鹅黄，黛绿，赤褐，绛红，翠碧等色彩组成不规则的几何图形，相互浸染，斑驳陆离，如同抖开的一匹五色锦缎。视角移动，色彩亦变，一步一态，变幻无穷。有的湖泊，随风泛波之时，微波细浪，阳光照射，璀灿成花。远视俨如燃烧的海洋，有的湖泊，湖底静伏着钙化礁堤，朦胧中仿佛蛟龙流动。整个沟内，奇湖错落，目不暇接。百余个湖泊，个个古树环绕，奇花簇拥，宛若镶上了美丽的花边。湖泊都由激流的瀑布连接，犹如用银链和白涓串连起来的一块块翡翠，各具特色，变幻无穷。

　　叠瀑

　　瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一绝，九寨沟是水的世界。也是瀑布王国。这里几乎所有的瀑布全都从密林里狂奔出来，就象一台台绿色织布机永不停息地织造着各种规格的白色丝绸。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布，它在高高的翠岩上急泻倾挂，似巨幅品帘凌空飞落，雄浑壮丽。有的瀑布从山岩上腾越呼啸，几经跌宕，形成叠瀑，似一群银龙竟跃，声若滚雪，激溅起无数小水珠，化作迷茫的水雾。朝阳照射，常常出现奇丽的彩虹，使人赏心悦目，流连忘返。

　　彩林

　　这被誉为九寨沟五绝之三的彩林，覆盖了景区一半以上的面积，2000余种植物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，沐浴在朦胧迷离的雾霭中的孓遗植物，浓绿阴森，神秘莫测，林地上积满厚厚的苔藓，散落着鸟兽的翎毛。充满着原始气息的森林风貌，使人产生一种浩渺幽远的世外天地之感。3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着季节的变化，呈现出种种奇丽风貌。金秋时节，林涛树海换上了富丽的盛装。那深橙的黄栌，金黄的桦叶，绛红的枫树，殷红的野果，深浅相间，错落有致，令人眼花潦乱。每一片森林，都犹如天然的巨幅油画。水上水下，动静形色交错，好一幅令人心醉的鑫秋画卷，光怪陆离，使人目眩。入冬，积雪使九寨沟变成了银白色的世界，莽莽林海，似玉树琼花，冰瀑，冰幔，晶莹洁白。银装素裹的九寨沟，显得洁白，高雅，像置身于白色玉盘中的蓝宝石，显得更加璀灿。

　　雪峰

　　九寨沟三条沟谷，层峦叠嶂，山势挺拔，眺望远方，皑皑雪峰，尽收眼底，艳阳之下冰斗， 使人目眩，登上尕尔纳山，极目远眺，山峦逶迤，谷壑幽幽，天象奇观，一览无余，云海连天，絮浪翻腾，峰峦锋锷，时隐时现，在云海雾浪中沉浮升降，似乎在天宇中游弋。

　　藏情

　　包话九寨沟在内的嘉陵江、岷江上游地区、在称氐羌之地，有历史记载的人类活动早至殷商。九寨沟长期以来即为藏族聚居地，神秘凝重、地域特色鲜明的藏族文化与奇异的山水风光溶为一体，相得益彰。

　　最佳时间描述：

　　气候：属高原湿润气候，山顶终年积雪。最热的七月份平均气温17°C，最冷的一月份平均气温3°C。沟内早晚气温低，所以即使夏天也要带一套较厚的衣物。而夏天降雨较多，要记得带伞。

　　九寨沟节日

　　九寨沟内唯一的宗教活动场所--扎如寺建于明末，结构精巧，具有藏民族风格。屋脊金顶闪光，室内地毯豪华，彩色佛像庄严神圣，寺内有喇嘛百余人。节庆活动均在此举行。

　　"良敏王清"庙会 正月初五

　　是为了纪念苯教有名喇嘛圆寂升天，这天除全寺喇嘛都要到庙里念经外，当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜，以表示自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁。

　　"麻孜会" 五月一日

　　是扎如寺的宗教盛典。会前3天，全寺喇嘛都要集中寺院吃斋念经，排练节目。5月1日，九寨沟周围的松潘、若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民，尽情梳妆打扮，聚会扎如寺院，参加庆典，赠送哈达，观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中，席地而坐，朴素祝酒，共叙友情。青年男女则双双对对，进入密林深处，海誓山盟，自订终身。

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