安康南宫山,安康南宫山在哪里,安康南宫山在哪个省

南宫山景区位于位于陕西省安康市岚皋县东部，由二郎坪、金顶、火山石、高山栎和莲花寨五大景区组成。是国家森林公园、国家AAAA级旅游景区、古冰川及火山遗址。 其冰川地貌，集奇、险、野、秀、幽于一身，千姿百态、奇趣横生，具有较高的观赏价值和科考价值。南宫山因主峰并排三峰构成笔架状，又称笔架山。 公园以高僧弘一大师真身、古生代火山多次喷发的流迹、第四纪冰川遗迹和原始次生森林而闻名，是陕、川、鄂、渝毗邻地区游览观光、休闲度假、消夏避暑的旅游胜地。

安康南宫山简介

南宫山景区位于陕西省岚皋县境内，是国家AAAA级景区、国家级森林公园、国家级地质公园，享有“云中净土，世间桃源”的美誉。南宫山是陕西拜佛、陕西旅游的绝佳去处，是西部最理想的度假休闲胜地。高僧宏一大师在金顶圆寂百年真身不腐，世人称奇。北宋靖康年间（公元1126年），朝廷在此修建行宫，名曰“南宫”，遂有“南宫山”之称。至清代逐渐演变成佛教胜地。

安康南宫山

公元1820年七月初二，高僧宏一达慈和法众达鉴同时在金顶圆寂，真身百年不腐，为南宫山增添了浓厚的神秘色彩。 主峰金顶海拔2267.4米，直插云表，旁列两峰，三峰耸峙，形如笔架，故又称笔架山。两侧遍布4.2亿年前火山多次喷发形成的石林，峥嵘嵯峨，鬼斧神工，姿态万千，令人叹为观止。在飘荡的云雾中，如佛如仙，似人似兽，流连其中，如到人间仙境。宏一肉身百年不腐、千年古栎佯死复生、山岩色变预兆丰收、石如海螺吹之有声、无源方池久旱不涸，被誉“南宫山五奇”。 高山飘雪花，低山开桃花，一山有四季，十里不同天。溪流飞瀑，云岚蔚蒸，空山灵雨，气象万千。 山之南坡，巨砾堆垒，冰斗、角峰、围谷、槽谷、冰碛物，面积大，保留完整，为大巴山最典型的遗迹。这种古生代奇异特征是国内罕见的，2009年通过《国家地质公园》的评审，因此有极高的旅游和科考价值。 南宫山属北亚热带季 风气候，年均降水量达1009.9毫米，空气湿润，植被茂密。园内有高等植物2100多种，其中木本植物848种，草本植物883种，还有大量的蕨类、苔鲜植物，属国家重点保护的珍稀危植物31种，如珙桐、连香树、水青树、银杏等，许多树木是古老的第三纪孑遗植物，被誉为“活化石”。 由于特殊的地理环境和地史气候条件，使南宫山特有植物、单种属及少种属植物、珍稀濒危植物和木本植物的种数均居陕西之冠，被誉为陕西的“西双版纳”。全园有野生动物300多种，珍贵野生动物有金钱豹、苏门羚、灵猫、金雕、锦鸡、大鲵等28种。

安康南宫山

南宫山国家森林公园以高僧真身、古生代火山多次喷发的流迹和原始次生林等景观闻名遐迩，现已发展成为陕、川、鄂、渝毗邻地区游览观光、休闲度假、消夏避暑的旅游胜地。南宫山被人们称为中国最神奇的国家森林公园和中国最神奇的佛教圣地。 云中净土世间桃源陕西南宫山国家森林公园欢迎您的到来！

南宫山主峰金顶海拔2267.4米，旁列两峰，形如笔架。两侧遍地是史前火山多次喷发形成的石林，峥嵘嵯峨。山的南坡有冰斗、角峰、围谷等大巴山第四纪冰川遗迹。这里森林环境优美，生物种类繁多，也有不少珍稀野生动植物。 北宋靖康二年（1126年），山上始建道观，至清代逐渐演变成佛教胜地，清嘉庆二十五年（1820年），高僧弘一大师在金顶莲花盆中圆寂，真身百年不腐，为南宫山增添了浓厚的神秘色彩。

目前景区内开展的旅游项目有：骑马、森林浴、登山、滑翔等。

交通从安康乘坐发往岚皋县的客车；到岚皋县城后改乘通往南宫山景区车辆即可，参考车费30元/人。

安康南宫山

安康南宫山历史沿革

1992年，政府对南宫山进行了旅游开发，1997年5月1日，南宫山以森林公园的名称正式开园，2000年被国家林业局批准为国家森林公园，2003年被评为国家AAA级景区。经过十余年的开发建设，现已建成22公里旅游专线、修通16公里环形游览步道、景区通讯通电工程基本完成，开发了二郎坪景区和金顶景区，开放了南宫观、真身殿、绮绣阁、观音望海等30余处景点，修建了金顶宾馆、二郎坪山庄、观景亭及星级厕所等配套服务设施，形成了较有名气的生态旅游品牌，在省内及周边省市具有很高的知名度。

2008年，陕西省旅游设计院完成了主景区规划，总体定位“云中净土，世间桃源” 提出将南宫山打造成以宗教文化旅游为核心吸引物，以生态观光旅游、休闲度假旅游为重点，以会议科考旅游、民俗节庆旅游等为辅助的、六要素齐备的、中国一流的宗教文化旅游区以及休闲度假目的地。

具体是：（2009—2015年）重点开发南大门入口引景区和以金顶为核心的宗教文化体验区，打造以佛教文化为主的“南宫十八景”，突出宗教文化体验旅游、休闲度假旅游和自然观光旅游三大主题，力争在短时间内集中火力让南宫山形成具有自身特色的核心竞争力。同时进行空间布局和产业结构调整，逐步完善旅游发展支撑体系。代表南宫山旅游形象和具有拉动作用的旅游项目相继启动。

远期（2016年～2020年）抓好休闲、娱乐、度假旅游产品的开发，基本完成宗教和休闲并举的旅游格局。发展重点一是对花里镇进行空间格局上的重构和梳理，完成对休闲度假产品的深度开发。二是强化北入口的休闲游憩项目，加快汽车营地、特色客栈、探险步道的建设，完善生态与健身度假旅游产品的开发。让南宫山在精神内涵上形成佛教圣境的高度，在内容形式上形成互动参与休闲探险的多元化旅游景区。

安康南宫山-南宫观

南宫观建于北宋靖康二年，有诗为证：平利西北有名山，中峰金顶顶上天。左右秀峰成笔架，靖康二年南宫观。当时有庙宇19间，道士十余人，香火旺盛，远近有名，宏一达慈在此修炼。据《砖坪县志·祠庙》云：“宏一庙在城隍庙西，厅民公建，祀宏一仙者。”又在附传中作了详细记载；“宏一仙，张姓，宏一其名。性孝谨，家贫，以佣工养母。母卒，始于笔架山结草庵，习修炼术。

人与言，亦惟以孝、悌、忠、信常道应之，非高谈玄妙者，卒于道光末年。相传：仙将以肉躯飞升，为其弟子所误，坠岩下。岩高千仞，下皆乱石。仙坠其间，肌肤完好如故，士人即于山上建庙祀之。咸丰时，始迎祀城中，同治元年，郭逆入城，，偶刃其手，逆党遂皆卧病，逆惧，乃建醮去。自是颇著灵应，远近供奉者大至，今稍衰息矣。”张弘一(又作宏一)，贵州湄潭县人，生于乾隆二十九年(1764)，自幼家贫，佣工养母，母卒后遂入四川仁寿县觉钟寺出家，辗转至湖北郧西县极乐寺当方丈，后又到笔架山结草为庵，修行道术。

清嘉庆年间，南宫观曾一度改为观音殿，成为佛教寺庙。曾有山门联曰：勿谓佛法渺茫现有莲盆昭圣迹；始信神功浩大长留肉相显威灵。嘉庆二十五年(1820)七月初二，主持弘一达慈和法众达鉴自觉大限将至，全迦趺于木制莲盆内，弟子通鉴等跪拜于前，二人题偈一首：“弘)光闪烁下灵台，一派恩爱若尘埃。达彻十三劫前事，慈光巍巍大我怀。法语重重点孔毅，众口作词透心才…”；这其实是一首藏头诗，隐含有姓名、身世和志向。语毕，二人溘然长逝。通鉴分别修建舍利塔，将临终偈语刻作塔铭。清道光年间，宏十达慈舍利塔崩塌，暴露出的肉身法相不胫而走。光绪年间，有人将肉身背至县城，供奉在城隍庙内，后又建弘一大仙庙。 1953年，善男信女半夜将肉身盗走，藏在城东岚河北岸五里堰一洞穴内，后被杨和尚(杨和尚本名杨财元，法名绪仁，岚皋县洋溪河人，1934年出家，曾在洋溪河庙、岚皋城隍庙当过和尚，1952年上笔架山担任主持，1956年朝拜过浙江南海)偷偷火化。1979年，一香客从庙前右侧舍利塔滑裂孔洞内发现一具呈黑红色，软组织尚有弹性， 左手五指并拢，右手扶膝，怀中钵内置有如意，参禅已入物我皆无之境，正襟端坐作诵经状的不腐肉身。于是，便假以宏一大仙又回笔架山的消息，在陕川鄂边境传开，引来无数游人香客前来朝拜。

新发现的肉身其实是法众达鉴，姓刘，系四川保宁府通江县洪口场古宁寨楼房湾人，生于清乾隆四十六年(1781)十月初七，卒于嘉庆二十五年(1820)七月初二。据最早看到古尸的游客讲，当时肉身呈鲜活之色，按摸有弹性，头皮发根扎手，美髯略有半寸，银白纯净，面部完整无损，须眉历历可数，视之如一清瘦长老正坐蒲团数那念珠，其神其态栩栩如生。后因触摸者多，加之无人管理，达鉴像是特别害羞，把头直垂到肚皮之上。在没有任何防护的情况下，170多年的肉身不腐不烂，实在是个奇迹。

安康南宫山交通

西安、安康乘坐前往岚皋县的客车，到岚皋县城后改乘通往南宫山景区车辆即可。

到西安有338公里路，坐汽车、火车行驶5小时可到。

到安康有70公里路，坐汽车三级油路行驶1小时30分钟可到。

到汉中有230公里路，坐汽车、火车可到。

到十堰有320公里路，坐汽车、火车可到。

到重庆有450公里路，坐汽车、火车可到。