柴迪隆寺,柴迪隆寺在哪里,柴迪隆寺在哪个国家,柴迪隆寺属于哪个国家

“柴迪隆”在泰文中的意思是“大塔”，因寺中央一座兰纳式四方形大佛塔而得名。柴迪隆寺与帕邢寺并列为清迈地位最崇高的寺庙。该寺由兰纳王国萨孟玛王兴建于公元1411年，用于供奉其父的骨灰，因此又称“隆圣骨寺”。 柴迪隆寺(Wat Chedi Luang)，位于清迈古城的中央，始建于1411年，其主体是清迈最大的舍利塔，故又名“大塔寺”。这个混合印度、锡兰式的佛塔原本高98米，曾是泰北最高的建筑，但因其经历了大地震、泰缅战争的炮火及雷电袭击，现今只剩下42米高的塔基和首层，然而几百年来，它依旧是清迈古城最高的建筑。尽管这座舍利塔已损毁过半，残缺的余部也满目疮痍，周身布满饱经自然风蚀的斑驳伤痕，但是，当你能偶然站在这座古塔的面前一睹它的芳容时，你仍然能够感受到它的雄伟和庄严，让你不由自主地对诞生它的那个年代以深沉的遐想。

柴迪隆寺

但由于王国政局动荡，该寺直至提洛卡拉王（公元1441-1487年在位）时期才得以完工。寺中央的大佛塔是该寺主体建筑，融合了兰纳、印度、斯里兰卡多种风格，经屡次增建，高达90米，据说可以眺望千里。1447年，提洛卡拉王在该寺举行著名的第8届世界佛教会议，该寺声名日隆。1545年，清迈发生大地震，大佛塔的尖顶一夜之间塌毁。此后，在16世纪的泰缅战中，又屡遭兵燹之祸，最终仅剩约60米高，但500年间依然是清迈最高的建筑。

1992年，联合国教科文组织和日本政府出资修复大佛塔，但由于当初建造时没有确切记录，无人知晓其上部结构，故现在的大佛塔仅余塔身。如今，大佛塔的四个方向已摆上新的佛像，但柱廊和护塔的灵蛇均没有原来的精巧。南侧的墙上有6只大象雕塑，其中5个都是后来用水泥修复的仿制品，只有最右方的一个是保留下来的原作，由砖砌成再抹上灰泥。但由于多年风吹日晒，鼻子、耳朵均已损坏。

围绕大佛塔行走，在佛塔后面有两座殿堂。每座殿堂中间的玻璃橱窗内都端坐着身披袈裟的高僧蜡像，目光炯炯，栩栩如生。有一个小屋里面还有一尊大肚子的坐佛。寺内的图书馆和博物馆，其风格异于其他建筑。门口的两只神兽很有特点，做工繁复，白色，黑眼睛，有点像龙，又有点像兽。馆内有很多物品，还有高僧的蜡像、木雕、瓷佛像等。 大佛塔东面神龛原供奉一尊玉佛像，1545年大地震后，玉佛像移至曼谷玉佛寺 。如今在原来位置上摆放的是1955年雕刻的复制品，用以纪念大佛塔建成600周年暨清迈建城700周年。

此外，关于柴迪隆寺还有一个传说，即这里是兰纳王国开国君主孟莱王1317年被闪电击中而身亡的地方。但这一传说的真伪性无从考证。

门票：免费

开放时间：6:00-18:00

地址：亚洲-泰国清迈古城旧市街（Phra Pokklao Road）的南端

寺庙故事： 在柴迪龙寺四方形佛塔的后面有两座殿堂，其中有一座非常精美的佛殿，据说供奉在殿堂中间玻璃柜中的佛像是一位高僧的金身，由于我事先没有详尽的准备，自然不会有什么特别的印象。而作为一个高僧是否修行成正果，就看他最后能否成为“金身”，这是任何一位高僧的毕生追求，最终能否如愿，当然与他对佛的虔诚与贡献有关，不过也要看天界神灵对他是否有所眷顾。对今天的人来说，自然不会相信这些，那只不过是僧人的一个冠冕堂皇的说辞而已。其实能否成为“金身”的条件只有两个，其一是自己，在圆寂之前，要长期吃一些特殊的食物，排除体内的一切污浊与杂物，尤其是要榨干体内多余的“脂肪”，使自己的遗体万年不腐；其二是要有虔诚的弟子，化缘金箔把这万年不腐的遗体包裹起来，否则即使遗体安在，那也只不过是一个木乃伊而已。

在佛塔的顶部高高地供奉着一个金色的佛像，它是大塔几百年变迁的见证人。 了保护佛塔，泰国官方暂时关闭了佛塔，不允许游客进入内部观看，这又为它蒙上了一层神秘的面纱。这个斜坡我想原来应该是台阶吧，因为不允许游客进入，所以改成了斜坡。

正殿和其他的泰国寺庙差不多，金光闪闪，镶嵌着各种各样的饰品。整个大塔寺经过修复之后，还是比较精细壮观的，有着传统泰国寺庙的特色，也有着自己的精巧之处。另外，大塔寺是不收门票的哦，游客可以随意参观拍照。