湘西山江苗寨,湘西山江苗寨在哪里,湘西山江苗寨在哪个省

山江苗寨又名总兵营，苗语称bleat gud(叭固)，位于湖南省凤凰古城西北20公里处的一个峡谷之中，是一个具有浓郁苗族生活气息的小山寨。 苗语称山江为叭固，意为蛤蟆洞，因寨边有个山洞，蛤蟆甚多，故而得名。

山江苗寨门票价格：全价148元/ 人

山江苗寨简介

山江苗寨又名总兵营，苗语称叭固，位于凤凰古城西北20公里处的一个峡谷之中，是一个具有浓郁苗族生活气息的小山寨。苗语称山江为叭固，意为蛤蟆洞，因寨边有个山洞，蛤蟆甚多，故而得名。

称山江为总兵营则源于清朝镇压苗民起义时在此驻兵设过总兵营房。至于叫“山江”则因解放后在寨西北山上修了座山江水库，苗寨缺水，水库修成后观者如潮，人们称“叭固”为山江，久之，行政区名便随之改为“山江”。

山江苗寨

山江，保留着古老的苗家习俗：鲜丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，还有传统节日“四月八”的跳月跳花，“六月六”的山歌对唱。

山江苗寨离凤凰古城23公里， 是一个典型的苗镇，是湘西最后一代苗王统治中心。一条清澈小溪穿镇而过，镇边山峦起伏，石峰奇巧，林木秀丽，民居多为五柱八瓜三间土墙瓦屋，镇口有一小亭，亭前一坪约半亩，坪上碑书“对歌台”三个大字，这是苗家人“四月八”、“六月六”、“赶秋”等节日盛会的地方。走过镇后即可看到高耸的石楼和古色古香的房子，这便是原“苗王”龙云飞的宫殿。

山江苗镇逢农历三八赶集，赶集这天，十里八乡的苗民都来到这里，窄挤的市场闹闹嚷嚷，充耳都是苗音，外地人不懂苗语，只有看神态和动作来猜测他们是在谈价还是在叙旧。市场上物质应有尽有，对外地游客来说最盛兴趣的还是苗族特有的衣、饰、生活用品。

集镇中最醒目的当属身着盛装，脚穿花鞋，三五成群的苗家姑娘，这些苗家女子，眉似弯月，眼含秋波、笑靥迷人。衣服、裤脚皆缝有花边刺绣，腰上系有手编花带，图案新奇，色彩鲜艳，头上还扎着一大坨丝帕，真是好功夫！身上的项圈，手镯、耳环、牙钎、裙链和银花都是银制品，既是盛装饰品，也是家境财富的显示。

拦门酒是苗家古老的习俗，一些地方直呼’识友酒’。相传古时候苗族的祖先生活在平原、湖滨，生活幸福。后历尽峰烟，被迫迁徙至深山老林间。无情的岁月培养了苗家人豪爽狂放、爱憎分明的个性，但凡有人来访，入门前主人以酒一碗敬之，饮者为友，就会受到苗家人的热情款待。时代变迁，如今的拦门酒已成苗家欢迎贵客光临的一种礼节。

拦路歌往往和卡鼓连在一起。苗家走亲、婚嫁，仍保留’拦路’和’卡鼓’的风俗。客散时，主家寨子的少男少女早已在寨边路口等着，男的三五个手挽着手，女的六七个肩挨着肩，拦住出寨的路口，唱着苗歌，要客方的少男少女留下来。他们既可互相用歌声表达真情，也可互相用鼓舞传达深意，那婉转的歌声，那撩人的鼓点，在深山峡谷中回荡，激动人心，勾人魂魄。

苗族青年婚前恋爱比较自由，青年们赶场，聚会，充满浪漫情调。男的两三个一伙，女的五六个一群，或坐在大树荫下，或坐在青草坪中，有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象，以歌表情,以歌结友，谓之“边边场”，整个过程充满了诗情画意。

“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞，对山歌、舞花带、上刀梯、钻火圈、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传说远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢百花盛开时节，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了许多美貌少女。第二年的歌舞会上，苗家青年早作准备，在官家派人抢亲时，奋起反抗，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从此后，每年的’四月八’，苗家人民都要举行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。

“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。相传苗族祖先盘瓠娶远古时三皇五帝中的高辛帝之女辛女公主为妻，生六男六女，苗族靠这六男六女配合成对，繁衍后代，开拓田园，创造了美好生活。古时苗族人认为月是母、日是父，六男六女就是六月六日，于是确定这一天为纪念祖先的歌节，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞、祈祷吉祥、祈祷幸福、祈祷未来和希望。

“还傩愿”、“接龙”、“打猪”都是苗族独特的酬神活动。古时苗家人往往为消灾灭祸、生活安康、家庭兴旺而祈求祖灵护佑，许下一年、二年、三年之期的大愿，至期如愿，要遍报亲朋，椎牛杀猪宰羊请苗老司还愿，即为还傩愿。还傩愿场面庄严、神圣、富有原始野性魅力。

游凤凰不到山江，你将终生遗憾。 苗族服饰最具特色是女装。出门时，头上戴着青丝帕，身上穿着滚边绣花无领满襟，滚边绣花裤；头帕和上衣缀满银饰，有银帽、银凤冠、银项圈、银手镯、银戒子、银牙钎、银挂链、银腰带等，雍容华贵，落落大方。山江女装，衣着色彩鲜丽，银饰造型精美，是苗族女装的精品。 拦门酒是苗家古老的习俗，一些地方直呼识友酒。 

凤凰的南方长城已经是家喻户晓，作为一种防御体系，它是明朝政府为了隔离开还没有归顺的苗人而修建的，与之相对应的是，在当年湘黔边境的苗族聚居地，苗人为了抵抗朝廷的进攻，同样也修建了大量的保家楼和防御墙。 具有很强的军事防御功能是山江苗寨的最大特点，碉楼和防御墙又是构成苗寨的两类主要建筑。 这就是碉楼，又称保家楼，它雄踞在村 寨的高处，至今仍然透露出一股威严气概，凛然且断不可欺。碉楼的基座用石块堆积而成，上方筑土，一般上下两层，四面都开有窄窗，用于了望和射击。在山寨里，以前几乎每家每户都建了碉楼。  

最大的一座碉楼是上个世纪三十年代，这里的苗王龙云飞建造的，这位苗王生前也曾保境安民，至今仍然有人在怀念着他的好处。不过，随着时间的逝去，这座碉楼目前也已经破败不堪。 

与碉楼相呼应的是防御墙，它环村而建，一般高4到5米，墙体上同样有了望和射击孔。由于山江苗寨依山而建，防御墙也就一直沿着山势蜿蜒直上，并且在山寨的顶部还仿效长城建立了烽火台。寨门作为重要的附属性建筑，大多开设在险要位置，为了增强防御能力，寨门的上方还加设了碉楼。 

山江苗寨到底有几百年历史，当地人谁也说不清楚。而形成这样一种建筑风格的原因，可能是当时这一带位置非常偏僻，苗族同胞为了抵御野兽和土匪骚扰，设计和建造了这些建筑和山寨。一旦有野兽和土匪来犯，首先可以起到抵抗作用的是防御强；如果来犯者突破了防御墙，进入山寨，各家各户的碉楼又可以各自为营，与来犯者斗争。 

现在，这种碉楼式建筑已经逐渐演变成为当地民居的一大特色，山江镇的街巷新兴建筑也是石墙高耸，壁垒森严，不同程度的沿袭了苗寨的建筑风格。 

如今这座曾经充满兵匪之患的山寨已经找到了安宁和平静，那些防御用的石墙也早就只剩下断壁残垣，青苔斑斑，惟有这些起于风云年代的碉楼，到今天依然傲立，向后人讲述着那正在消逝的历史。 

山江苗寨苗族博物馆

中国苗族博物馆原名为中国凤凰山江苗族家庭博物馆，坐落在凤凰县山江镇叭崮苗寨，2006年由文化部直接命名为“中国苗族博物馆”。中国苗族博物馆历时20年筹备，于2002年10月1日正式开馆。馆名由苗族国际著名乡土文学大师沈从文 先生题写，湖南省政府督学、湖南省苗学会会长、资深苗学研究专家、苗族教育 家龙文玉 先生担任馆长，著名苗族歌唱家宋祖英任名誉馆长，按不同的历史时期不同苗族家庭特征布展的民营博物馆，为凤凰县人民政府首批开放的旅游景点。

苗族是中华民族在家庭中的一个历史悠久，人民勤劳的古老民族；一个最先开发中原，最早拓展南方的伟大民族。因为战乱和天灾历经五次大迁徙，从黄河流域步步退往长江中下游和在中国西南地区；有的背井离乡移居东南亚，漂洋过海远徙欧美诸国。

湖南省人民政府督学，湖南省湘西地家族苗族自治州人民政府原副州长龙文玉和他的家人，在世界乡土文学大师、著名苗族作家、教授研究员沈从文和著名苗族歌唱家宋祖英的大力支持下，乘改革开放的浩荡东风，沐浴〈中国文物法〉的雨露阳光，创办了中国·凤凰·山江苗族博物馆。博物馆占地1864平方米，建筑面积2600平方米。藏品一万多件，总投资两百多万元。里面共分为九个馆，还有一场一园。即第一馆，普通农家；第二馆，古代住所；第三馆，殷实人家；第四馆，武士家居；第五馆，服饰掠影；第六馆，绣女之家；第七馆，匠人居室；第八馆，巫师小屋；第九馆，文人陋室。还有新修的库房楼、贵宾楼、生活区和苗族风情园。把实物布置、专业演示的群众活动紧密结合在一起。

本馆以家庭文化特征为切入点，通过苗族家庭这个社会细胞，把历史的真实性、严密的科学性、鲜明的民族性的高度艺术性融为一体，向人们展示苗族同胞在数千年迁徙生活岁月演递，劳作不息、奋斗不绝的发展历史和奇异神秘、绚丽多彩的苗族文化画卷。苗族博物馆以其珍贵丰富的文物展品吸引着中外参观者，兼之，博物馆坐落在民族特色鲜明的、民族风情浓郁、山光水色奇特苗寨之中，占尽了天进、地利、人和、让我们走进苗族博物馆，读一部苗族生活简史，看一帧苗族社会缩影，看一座苗文化殿堂，看一幅苗族英雄画卷。

苗族博物馆座落在被称为“苗王府”的神秘之地凤凰县山江镇叭咕苗寨，占地1864平方米，建筑面积1200平方米，是目前全国规模最大、档次最高、展品最多的民营苗族博物馆。整个博物馆共分九馆两楼一区一场。九馆为：“苗家农舍”、“古代住所”、“殷实人家”、“武士家居”、“服饰掠影”、“绣女之家”、“匠人居室”、“巫师小屋”、“文人陋室”，此外，还有库房楼、贵宾楼、生活区和苗族风情活动场（苗族风情小园）。

苗王府是国民党中将司令，湘西最后一代苗王龙云飞的府宅，它浓缩了苗族民居的所有精华，为你解读湘西苗王的神秘生活；真正了解湘西土匪的神秘内涵。是湘西末代苗王的发迹地，也是湘西往事的发源地，更是《血色湘西》龙氏家族的典型代表。

展馆以家庭文化为切入点，通过苗族家庭这个社会细胞，把历史的真 实性、严密的科学性、鲜明的民族性和高度艺术性融为一体，向世界展示苗族同胞在数千年岁月演递中，劳作不息，奋斗不绝的发展历史和奇异神秘、绚丽多姿的苗族文化画卷。苗族文化与汉族文化 一样源远流长，是中华古代文明重要的组成部分。苗族祖先是最先开发中原、最后拓展南方的民族之一，后因民族间征战不断，历经5次大迁徙从黄河流域步步退往大西南，还有的分支抵达东南亚和欧美诸国。至今，国内苗族尚有800多万，***散居400多万，不管生存在哪里，他们都用勤劳和智慧为创造中华文明增添灿烂篇章。

在“古代居所”展馆里，你会听到关于盘古、伏羲、蚩尤等神话传说，看见古代苗民住在山洞中、大树上、木舟里，修建了“A形房”、“三角棚”、“多柱多挂屋”。这些苗族先民喜欢三角架，发明打三棋，好唱三脚歌，创立了“一分为三，三生万物”的学说。

在“殷实人家”展馆里，你会发现昔日的苗家富户比 之汉族富裕人家毫不逊色。这里家庭的日常用品和摆设成了苗文化与汉文化有机结合的典范。苗族是个讲究生态平衡的民族，长期生活在山坡水边，与花鸟做伴，花情、鸟情、人情、情情相通。仅一架雕龙画凤、刺山绣水的木床，其美学思想与工艺水平就足以令人叹为观止。

在“绣女之家”展馆里，可以看到苗家传统刺绣的精美。帐檐是苗族少女出嫁前潜心绣制的精品。据说，有的帐檐是一个苗女十几年的劳作成果，甚至是母女两代人续作的结晶。其构图的巧妙、绣艺的精湛堪称美仑美奂。其中有一件用“江宁锡素”厂生产的绸布布头做的清代“巴裙头”，以油桐花为主要图案，镶边吊须，十分素雅。有趣的是“江宁锡素”字样居然是反的，这说明绣女应该是不识字的文盲，反写的字样，经她无意间地自然巧组神合，居然成为一件艺术珍品。

在“鞋帽大观”展馆里，有一项婴儿帽上的银质帽徽，直径3厘米，上面雕刻制作有五件东西：算盘、剪刀、量尺、弓箭、银秤、镜子；一百多颗算子，比小米还细，用针尖拨动却能算帐，可见精细到何种程度，其价值不可估量。

“巫师小屋”展馆突出了“行善积德、惩恶扬善、为民建功、为国创业”的主题，有巫师“鬼床”，客老司的“神坛”，佛教和道教的画轴以及一些民间名氏作品。

山江苗寨交通

由凤凰古城汽车站乘往山江苗寨方向的中巴。