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“甲蕃古城”坐落在九寨沟天堂甘海子风景区,共占地438亩,原生态藏羌建筑风格,充分保留了藏羌建筑自然主义的朴素思想,以藏羌文化为底蕴,人文风情为主题,融合了藏羌历史、人文、宗教等多种特色民俗文化元素。与“九寨天堂国际会议度假中心”功能互补、神韵相承。
甲蕃古城
甲蕃古城简介
“甲蕃古城”以官寨酒店(现“九寨天堂甲蕃古城假日酒店”)和别墅(现“九寨天堂甲蕃古城快捷假日酒店”)为主体,配套藏羌文化博物馆、九寨天堂大剧院、民俗商品街、特色餐饮区、吧文化区、休闲区等,全城按四星级酒店标准进行统一经营、统一管理。与“九寨天堂·神仙池”、“黄河九曲第一湾”、“若尔盖大草原”等共同组构成“大九寨国际旅游区 ”,是集会议度假、旅游观光、健商养生、森林探险、峡谷漂流、科学考察、寻根祭祖、民族文化观赏等多功能于一体的最新的国际旅游品牌项目。
结合优美的甘海子湿地风光,甲蕃古城以发掘、整理、收藏的理念方式,全面恢复的当年松赞干布在甘海子的驻军古城原貌,建筑形式为遗址整理,在“残破”中设置现代功能。外墙装饰全部采用当地片石,原生态藏式风格,重现当年街景、建筑、店铺、寺庙、宗教盛况。游客可从中领略到藏羌人民高超的建筑艺术和深厚的文化底蕴。
甲蕃古城特色
甲蕃古城的区内建筑分数条水道而建,沿线分布具有藏羌风情的餐饮、娱乐、手工艺、商铺、酒店、歌舞厅及篝火广场等设施,给游客展示一幅活生生的藏羌民族的“清明上河图”。甲蕃古城全部投放使用后,可同时容纳数千人住宿,数万人活动。
“甲蕃”,藏语“王”的意思,通常写作“甲波”。古城的创建者作了一字之易,使人能从字面上一望而知此乃藏族建筑,倒也新颖。这是一片完全原生态的藏羌建筑群,在两山相拥、一水环绕的400多亩地面上,星罗棋布着三星级官寨、博物馆、演艺大厅、民居客栈和商业铺面等。
据建设者们介绍,这片古城与九寨天堂、神仙池、黄河九曲第一湾、若尔盖大草原以及白河川金丝猴自然保护区等共同构成了“大九寨”国际旅游区,是集会议度假、旅游观光、健商养生、森林探险、峡谷漂流、科学考察、寻根祭祖和民族文化观赏等多功能于一体的最新旅游品牌。古城主要由三大部分组成:藏寨群落、大剧院、博物馆群。走进古城,就像走进了一座迷宫,一座“此宫只应天上有”的现代化迷宫。
甲蕃古城风格
藏寨群落由近百栋风格造型各具特色的石砌寨子组成,有马尔康式,有稻城式,还有卓克基式(大多数藏寨与羌寨同出一源,其最大特色为石室碉楼),有的如擎天巨柱,有的似精致小品。所有的寨子都分布在一条河沟的两边,栋与栋之间都有一定的距离。我来时,一栋栋藏寨里已经住进了居民,也有外地来开餐馆的,石墙上写着“古城饭店”、“正宗火锅”之类,还有一些小小的干杂店、小吃店等。
在主人带领下拾级而上爬到一座藏寨顶楼上,顿时眼前一亮:一把巨大的黄伞下,摆着3张麻将桌,游客到此既可登高望远观赏风景,又可坐下来心无旁骛砌一回“长城”,赢几个小钱,如此等等不亦乐乎? 甲蕃古城,民族建筑艺术的杰作。由此使我想到,欣赏建筑艺术也跟欣赏文学艺术一样:一座建筑就是一部作品,建筑师根据一定的理念将它创作出来就算完成了任务。接下来的,游客也要按照一定的理念去解读———进行二度创作。否则,再好的作品也可能是明珠暗投了。
甲蕃古城博物馆
甲蕃古城里有一个即将落成的博物馆群,包括历史博物馆、艺术博物馆、民俗博物馆和建筑博物馆。除展出藏羌服饰与工艺美术品外,还要举办有关藏羌历史文化的美展、影展、生态环境展和探险旅游、科学考察等。目前,博物馆正在与阿坝州博物馆及四川省博物馆协商,若能将这里建成其分馆或将国家级文物运来展出,那将是一件两全其美的事情。我们的目标是:经过几年的努力,让这里成为全世界最时尚的东西方文化交流平台!”
甲蕃古城剧院
一座气势恢宏的建筑,“九寨天堂大剧院”7个金色大字在青山绿水间、蓝天白云下熠熠生辉。从今年9月开始,一台名为《梦幻之旅》的大型超时空场景歌舞剧每晚在这里上演,倾倒了一批又一批来自全世界的游客们:那宏大气派的舞台场面,那绚丽多彩的民族服装,那眼花缭乱的灯光布景,自然还有那美丽传奇的爱情故事……演出的最高峰出现在节目结束时:巨大的天幕徐徐升起,原来那是一道数百平方米的“大门”,后边是一个可容纳数万人的广场,一堆堆熊熊燃烧的篝火,点燃了千万人心中的爱情之火。
片刻的惊呆之后,如梦初醒的观众们潮水一样通过舞台,涌向那把夜空都烧得红通通的篝火旁,一场举世无双的万人锅庄晚会开始了!惊叹之余想起了美国的拉斯维加斯大剧院——据说那里就有一绝:演出之中突然开进一架直升飞机,那多刺激!这里的建设者们也真可谓别具匠心了。除了文艺演出,这里将陆续推出的,还有专业马队表演,有流行于格萨尔王时代的黑帐白帐大战,有各寨各部族独特的傩祭(如羌寨的灌龙、白马寨跳十二相)以及草敦拌柴花、羌寨推杆等。
甲蕃古城遗址
甲蕃古城与松赞干布驻军遗址
甲蕃古城位于九寨沟县甘海子风景区,是松赞干布大军进攻唐王朝时留下的驻军遗址,经全面整理、恢复重现于世。松赞干布驻军遗址的形成,与唐蕃关系时战时和的形势密不可分。双方在今松潘和九寨沟县之间驻军,沿途形成城镇和营盘,留下大量历史遗迹。
著名历史学家陈寅恪在《唐代政治史述论稿》一书中称,在唐朝能与强大中央政府抗衡的四个少数民族政权,先后是突厥、吐蕃、回鹘和南诏。吐蕃源出于羌,七世纪初占有今天西藏、青海、四川西部等高原地区。唐贞观三年(公元629年),吐蕃联盟发生内乱,年仅13岁的松赞干布继承在内乱中死去的父亲襄日化赞的王位。为了巩固王权,年轻的松赞干布对内设立官制和法律,对外积极开拓疆域,短短几年就统一了吐蕃各部,建立了强大的吐蕃王朝,并先后迎娶尼婆罗赤尊公主、象雄公主和木雅公主为妃。
甲蕃古城战役
松赞干布渴慕唐风,先后两次遣使入唐求婚,但都遭到唐太宗的婉言拒绝。贞观十二年(公元638年)正月,松赞干布率吐蕃20万军队,趁唐与吐谷浑激战之机进攻松州(今松潘),与唐松州都督韩威的军队对峙,开始了唐蕃关系史上重要的松州战役。
在松州战役的第一阶段,吐蕃军队占绝对优势。驻扎在甲蕃古城一带的吐蕃军队,在今甘海子、神仙池一带神出鬼没袭击唐军,迫使韩威所属的阎州、诺州等地先后投降吐蕃,一时唐朝边境人心混乱,中枢震动。吐蕃在松州的胜利引起唐太宗警惕,他急令侯君集为行军大总管,从河西走廊调集能征惯战的五万铁骑,千里奔袭松州,并一举击溃吐蕃军队,联得了松州战役第二阶段的彻底胜利。松赞干布败退后,又派使者与唐通和求婚,这次唐太宗答应将文成公主嫁给他,并于公元641年正月派礼部尚书江夏王李道宗持节送文成公主进藏。唐朝中央政府的宽容大度,令松赞干布感激万分,他亲迎于柏海,特为公主筑一城以处之。唐太宗去世,松赞干布非常悲痛,第二年(即公元650年),他也撒手故去,年仅34岁。唐蕃和亲,开创了以后100多年间双方和平共处、互通有无的局面。
安史之乱后,吐蕃处于国力鼎盛的樨松德赞时代,又开始骚扰唐朝边境,甲蕃古城一带重新成为双方必争之地。杜甫避乱入蜀曾在秦州小住,在《秦州杂诗》中写道:“地僻秋将近,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。警急烽常报,传闻檄屡飞”。不幸在公元763年,吐蕃兵攻陷唐都长安。唐朝先后用严威、韦皋为剑南四川节度使,在甘海子一带多次打败吐蕃进扰,迫使吐蕃重新回到谈判桌。唐穆宗长庆元年(公元821年),唐朝与吐蕃建立了有名的《唐蕃会盟碑》,此碑现存于拉萨大昭寺。从此唐蕃关系和好如初。随着唐室式微和藩镇割剧局面的形成,吐蕃政权也走向衰落,甲蕃古城及其它遗址也逐渐弃用,终于隐没于川西北高原的崇山峻岭之中。
公元907年唐朝灭亡,不久吐蕃政权也瓦解,这个曾经促成唐蕃和亲的甲蕃古城逐渐鲜为人知。然而在当地汉、藏、羌百姓之间,千百年来却流传着有关甲蕃古城遗址的种种故事传说,为这个唐时驻军遗址、今日旅游胜地蒙上了一层神秘色彩。
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