榆次后沟古村,榆次后沟古村在哪里,榆次后沟古村在哪个省

榆次后沟古村位于山西榆次区东赵乡，与寿阳县交界，总面积1.33平方公里，现有村民75户，250多人。有文字可考的历史可追溯到唐代。地貌为典型的黄土高原低山丘陵，民居多为清，民国年间建造的独立式窑洞，以传统的三合院、四合院为主，门前的抱鼓石，门枕石，门楣及照壁保存完好，村内现存18座大小庙宇和12个民俗老院及祠堂，戏台，充分反映了传统的“神权”和“族权”。

榆次后沟古村简介

榆次后沟古村位于山西省榆次区东赵乡，与寿阳县交界，总面积1.33平方公里，现有村民75户，250多人。有文字可考的历史可追溯到唐代。地貌为典型的黄土高原低山丘陵，民居多为清，民国年间建造的独立式窑洞，以传统的三合院、四合院为主，门前的抱鼓石，门枕石，门楣及照壁保存完好。村内现存18座大小庙宇和12个民俗老院及祠堂，戏台，充分反映了传统的“神权”和“族权”。保存完好的地下排水系统展示了古代人民的智慧。

榆次后沟古村

榆次后沟古村地理位置

榆次后沟古村被誉为“黄土旱塬农耕文明的传统经典”。经专家反复考证，2003年后沟古村被中国民间文化艺术家协会确定为中国民间文化遗产抢救工程唯一的古村落调查范本，并于2005年9月9日正式对外开放。

榆次后沟古村

后沟古村地理坐标为东经112. 8度，北纬37.6度；地质形成时代为中生界三迭系（T）、新生界第三第（N2）、新生界第四第（Q），最高海拔974米，最低海拔907米，相对高差达67米。独特的地理环境，形成了后沟村沟、垣、坡、滩纵横交错的独特风貌。 后沟有村谚云：“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”，后沟古村置村何时尚无考证。从考古发现的一块唐代墓志铭推算约为公元819年；而明天启六年（公元1626年）古村修建观音堂的碑文记载的“年代替远，不知深浅”，使后沟村蒙上了一层神秘的面纱。

榆次后沟古村建筑环境

后沟民居建筑为典型的黄土高原土穴窑居，其特点是依涯就势、随形生变、层窑叠院，参差别致。遥相呼应的石窑、土窑、砖窑、明券窑、土挖窑、独体窑、里外窑等，形成了后沟浑然天成的独特风景。

后沟古村神庙系统相当完善，方圆不足一平方公里的村落共建庙13座，神塑18尊，观音庙、真武庙、关帝庙、文昌阁、魁星楼、河神庙、山神庙等神庙依风水而建，按方位而立，将佛教、道教、儒教囊括为一统，这一现象在国内尚为罕见。

后沟古村完整的排水系统、等级分明的窑居建筑格局、威严的张家祠堂、精致的古戏台、自给自足的生产作坊、防患未然的仓储制度等充分显示出族权势力的统治地位。尤其是排水系统的科学性与实用性独创中华之最。

榆次后沟古村主要景点

观音堂

观音堂坐落于后沟古村西南方向的半崖之上，坐南朝北，与村中玉皇殿隔河相峙，俗称南寺。全寺占地面积490.17平方米，共有大小房间20间；依次由山门、钟鼓二楼、东西廊房、耳殿和南大殿三大部分构成，为长方形四合院堂式寺庙，是一座保持着明、清建筑风格且保存较为完整的砖木结构建筑寺院。观音堂大殿面阔五间，主祀观音及送子、财神等塑像；其 斗拱木雕龙首凤喙为民间寺庙所少见，檐板真金贴绘龙纹和梁间龙纹彩绘为明清两代盛世佳作，具有极强的时代特征和很高的艺术价值。观音堂始建年代不详，唯据寺内壁龛大明天启六年（1626）重修碑记载：“有古刹一座，年代替远，不知深浅”，后陆续又经大清康熙、乾隆、道光和清末民国等年代数次扩建维修，始成今日之规模。

真武庙

玄天宫（真武庙）坐北向南，坐落于后沟村北高阜处，为村中最高建筑，和观音堂子午相对，与村南山岗上的魁星楼遥相呼应。玄天宫原称玄武庙，是北方正神安天玄武大帝的宫阙。中国道教中，玄武乃龟蛇结合的形体，传为玄武大帝的胃、肠所化，故玄武帝神通广大，道法无边。宋时因避帝祖名讳而改“玄”为“真”，故后世又称真武庙。玄天宫始建于明朝崇祯十六年（1643），大清康熙五十年（1711）补修，嘉庆十九年（1814）重修，清末民国时期亦曾维修，毁于文革“大破四旧”中，2005年5月重建。

古戏台

古戏台古称乐楼、乐亭，是酬神娱人的场所。这是一座前棚后殿的砖、木结构的古建筑。其前后衔接自然和谐，造型稳重大气，吊柱暗悬，斗栏明纹，檐角平缓，耳墙朴实，砖、石、木三雕俱精，卷棚顶弧线极美。有较高的审美艺术价值和实用价值。古戏台始建年份不祥，但从其遗存的部分构件工艺看，当不晚于清乾隆朝，清咸丰七年（1857）重修，文革初期“大破四旧”中曾遭部分损坏，2005年5月重修。

山神庙

山神，原由远古先民自然崇拜衍化而成，为管理一方（座）山域之神，司山固脉灵、林丰草茂之职。古时，狼狐较多，经常出没山村，伤害幼儿及猪羊家畜，故当地民俗祭　 中对山神祈求又多了一项职能：镇山巡径，驱兽护民。后沟山神庙始建于康熙五十年（1711），移址重修于嘉庆十九年（1814），毁于公元1963年间，2005年5月重建。