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阳元石坐落在世界地质公园——丹霞山中的阳元石。

丹霞山阳元石简介

阳元石坐落在世界地质公园——丹霞山中的阳元石。

丹霞山阳元石

 据联合国权威专家估算，阳元石已经有30万年的历史，被誉为“天下第一奇石”、“天下第一绝景”。

2010年8月1日，在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，“中国丹霞”项目6个丹霞地貌风景区“捆绑”申遗通过，被正式列入《世界遗产名录》。至此，中国的世界遗产地数量已增加到40个。

丹霞山阳元石奇石介绍

在韶关电视新闻中，我发现联合国负责评审世界地质公园的主任，看到阳元石后，内心在偷笑， 当时我就肯定，丹霞山一定会入围世界地质公园。 尤其令人称奇的是，同在丹霞山，还有一个处女渊，与女性外生殖器酷似，阳元石与处女渊同处丹霞山，这正是大自然神奇之处，经过国家地质学专家鉴定，二者均为天然之作。

隔锦江与丹霞山相望，有一挺拔、高峻、酷肖男性生殖器的山石------阳元石，其高28米，直径7米，是世界同类山石中最高大的，堪称世界一绝！无论是谁，站在阳元石面前，仰望它那伟岸的雄姿,都会不由然地想到人类伟大的生命创造活动，想到为什么远古的人类会把生殖当作神来崇拜。

丹霞山阳元石历史

原始人类的生殖崇拜是一种遍及世界历史现象。原始人生活在极其艰苦的环境中，不仅经常受到猛兽的攻击、恶劣气候的侵袭和疾病的折磨，而且所需食物也极其缺乏，死亡率相当高。人类学家对原始人的头骨分析证明，“北京人”的寿命多数在14至20岁，尼安德特人平均寿命不超过20岁，山顶洞人的成人没有超过20岁的。当时人类只能以增加出生率来求得人类自身的再生产。但原始人并不懂得生殖的科学道理，于是便对生殖产生了尊崇和敬仰，这就是所谓的“生殖崇拜”。生殖崇拜的方式，通常是用生殖器的形态及其象征物来表现的。

在母系氏族时期，由于生育被认为是神赋于女性的一种魔力，与男性无关或男性不起主要作用，因而生殖崇拜是对女性的崇拜。例如，我国青海乐都柳湾出土的彩陶壶，上边就塑绘着袒露乳房和阴部的女人像。辽宁喀左县东山嘴红山文化建筑群出土的红陶裸女像，下身也特意用三角形压印纹表示女阴。绘有旧石器晚期岩画的新疆伊犁乌孙山阿克塔斯洞窟，其正中岩壁上绘着的，也是一个十分醒目的女性生殖器。

同样的例证，在国外也多有发现，如法国拉塞尔出土的距今三万多年前的人体浮雕，奥地利出土的年代上稍后的维林多夫女神像，均发粗深的线条刻划出女性的乳房、臀部、女阴等征，并有意识地进行了夸张。至于原始人实行生殖崇拜的象征物，则是以一些符号和动植物来充当的。例如，我国出土的新石器时期的彩陶上绘着或刻着的三角形、鱼形、蛙形、叶形、花卉形等纹样，据学者考释，即是女阴的象征。选择这些作为女阴的象征，不仅因为其外形轮廓与女阴相似，而且大多还因为其内涵、机能与原始人类崇拜生殖、重视种族蕃衍直接相关，如鱼、蛙的繁殖能力都相当强；花卉象征植物一年一度开花结果，也具有无限的生命力，等等。

丹霞山阳元石表现意义

表现在男根崇拜上。我国考古工作者从中原到湖广的广大地区，都发掘出大量用于奉祀崇拜的陶且、石且、玉且、铜且。在埃及底比斯和卡纳克大寺院的壁画中，诸王诸神的像都画着勃起的阴茎。古希腊和古罗马的雕像也都突出了男子生殖器。

表现在男根的象征物上。原始人早期曾用鸟、晰蜴、龟等性情比较温和的动物象征男根；后期为巩固男性的地位，强调男根的威风和雄伟，又选择了蛇、虎、狮、野牛等凶猛的动物，甚至于“山”来象征男根。其中有的象征物的象征意义，至今还活在人们的口语中。如“鸟”，直到现在都是男性生殖器的别名，卵是睾丸的别名。四川人俗语中的“雀雀”河南人俗语中的“鸭子”，甚至英国人俚语中cock（公鸡），指的也都是男根。

表现在文字上。如我国自古至今的“祭祖”习俗，这“祖”的古字为“且”，即是男根的象形文字。

表现在建筑上。世界上许多地区都不难见到类似男性生殖器造型的建筑，象欧洲哥特式的教堂和十字架，印度的佛塔，印地安人的图腾柱，我国的华表等，都无不带有男根崇拜的意义。

表现文学艺术及其他方面。比如，古希腊神话中的生殖之神普赖阿帕斯，有一个大到不成比例的阴茎，形状也极为特别。在印度寺庙中供奉“林枷”（男性生殖器），不仅被洒上香水、套上花环，还被制成纪念品出售。据公元2世纪希腊作家琉善的记载，叙利亚有一所香火极盛的庙宇，庙内除陈设着豪华和奇异的供品外有两具伟岸绝伦的上面刻着“巴考士挺举伟器，崇敬他的岳母姝娜”字样的男性生造型和许多带雄性器的男性小神像。就是就是这座庙宇，常年吸引着成群的香客前去参拜，里面还包括许多远在阿拉伯、菲尼基、小亚细亚、西西里、亚述等地的长途跋涉者。