建水朱家花园,建水朱家花园在哪里,建水朱家花园在哪个省

朱家花园，地处云南建水古城的建新街中段， 是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，有“西南边陲大观园”之称。 朱家花园建筑占地2万多平方米， 主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”式传统民居的变通组合体建。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个 。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。

建水朱家花园简介

建水朱家花园位于云南建水古城的建新街中段，是清末乡绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的“三间六耳三间厅，一大天井附四小天井”式传统民居的变通组合体建。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个，房屋214间。整组建筑陡脊飞檐、雕梁画栋、精美高雅。庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。目前，已成为集住宿，观赏，旅游，娱乐为一体的，有一定规模和档次的，有品味、有丰富文化内涵的旅游精品景点。 建筑布局建水朱家花园是一组规模宏大的清代民居建筑，有“西南边陲大观园”之称。 朱家花园坐南朝北，入口为垂花大门。

建水朱家花园

左侧沿街的10间“呆脚楼”与其后的“跑马转角楼”相连，是当年的帐房和资供应铺面等，是朱家经营进出口贸易，买卖大锡、洋纱布匹、食盐、烟土的“朱恒泰”总商号。右侧前为家族祠堂，后为内院。祠堂前有水池，水上有戏台、亭阁、庭荫花木等。水池边有右栏。 整组建筑的正前为三大开间的花厅，左右两侧为***“绣楼”。花厅前是花园，左右对峙透空花墙，将其自然分隔为东园和西园。 自南往北俯瞰图

花园正前有荷池，树丛，苗圃，花圃散布其间，形成一座既典型而又富地方特色的南方私家园林。 朱家花园内雅外秀、形制规整、布局灵活，空间丰富、层次渐进，环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。

建水朱家花园建筑特点

垂花门楼的大门，是瓦屋顶，三叠水式楹。门头上方高悬着三重错落有致、优雅精美的檐枋，上面分别雕镂出富有寓意的图案：第一重檐枋上透雕出几尾游鱼和两条金龙，寓意为“鱼跃龙门”；第二重檐枋上镂出朝阳和四只喜鹊，寓意为“四喜临门”、“蒸蒸日上”；第三重檐枋上镌刻着佛手、桃梨、香炉、宝瓶等物，象征着“福禄寿”。旁边雕斗上镂空的金马、碧鸡，寓意“金碧辉煌”。金马、碧鸡传说是古代滇池边的两种神物，如今已经成为云南的象征之物。 在大门前，有一对刻着龙凤图案的石鼓，据说两个石匠花了一年的功夫才大功告成。两个石匠把他们这件生命的杰作交给世人；朱氏家族用银两和心血留下了这幢华丽的建筑。 　　

进了大门是家宅，是三套三进的院落，并列连排。步入中门，迎面而来的是一道透空花墙，上面开着一道月宫门，正上方有四个字“循规蹈矩”，背面则是“谨言慎行”。院子的中轴线上依次排列着前厅、中厅和后堂。前厅左接花厅，花厅三开间，卷棚顶，两侧置美人靠，主人在园中赏花观鱼后，可在此小憩。四面廊坊上均雕刻着精美的图样。当年花厅外面的这个花园是朱家少爷、***们最喜欢的地方，他们在这里吟诗写字，还在这里一遍又一遍地读那本令人荡气回肠的《红楼梦》。在这个仿照大观园而修建的豪宅里，他们一遍遍地向往着属于他们的春天。

花厅内悬“中将第”匾，是朱朝瑛参与辛亥革命临安起义后获中将衔时所制，楹柱上还挂有当年云南都督蔡锷的题赠：“做事须凭肝胆，为人莫负须眉。”朱朝瑛的居室,不对称,内高且斜，园内的人解释说这就是“歪门邪道”,有辟邪之意吧。朱家花园北面居高,宅子正门进来会逐渐变高,加之轴线偏斜,于是形成了外面人看里面不清,里面人看外面准确,其用意一是可隐藏主子的隐私,二来也可以监视下人们的举动。

在写着“中将第”的花厅两旁，就是朱家***的绣楼、闺房。那香闺寂寂，“日高犹自凭朱栏，含颦不语恨春残”之类的香奁故事，在帘栊低垂后面，似乎随时都有可能发生！ 1998年，在重修朱家花园的施工中，管理人员还在楼上发现了朱家***学诗时，经老师批改过，画着红圈圈的诗文。现在，它们也在朱家花园内的图片展览里，那些娟秀的字迹，依然散发着青春的气息与脉搏。

闺房里，花瓶、床铺、墨砚、帐幔、瑶琴等等都在（仿古品），一副清代大家闺秀的气派，似有佳人余韵。这个落入民间的“大观园”，和《红楼梦》一样，没有逃脱一种宿命的悲剧色彩。那些可爱、高贵而又充满灵性的女子，都生逢乱世。这些弱小的女子用惊恐的文字记录下了眼中的世界：“千方百计终难安，坐困愁城泪沾襟；仲春九月天气寒，何处惊现枪炮声”、“何地茫茫起黑烟，继而红光火冲天。兵匪相争施回碌（火灾），良民保命恐后先”、“牧童去来有归路，手足逃难无歧途。每日观音座下拜，骨肉早早还故乡”。 走过“蓄芳阁”、“含玉楼”、“红楼影射”楼阁，一幅幅对联显示着豪宅主人曾经的风雅情趣；错落有致的精巧花木，曲径通幽的层层院落，整座园林尽显神秘与高贵。 　　

豪宅东面的朱氏宗祠也是一套三进院落，在墙壁上刻着五百多字的“朱子家训”———“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点”、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“子孙虽愚，经书不可不读”、“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤”；前有池名“小鹅湖”，典出南宋朱熹讲学江西铅山鹅湖寺。池前建有水榭，是朱家的戏台。池上石栏两面还刻有24幅诗词书画和浮雕，其中一首诗正描绘了朱家当年笙歌盈门、风光无限的佳境： 园林如画傍祠堂，桂子兰孙吐异香。 得地恰当临北极，凿池翻喜在中央。 红莲映日恩光远，碧沼无波世泽长。 最好夜深人傍槛，石栏杆外水风凉。 可以想象，当年朱朝瑛的母亲黄夫人也像大观园中的贾母一样，带领儿孙家眷们坐在雍容华贵的华堂里看着人间戏剧上演。

华堂后面，是家族的议事厅。当年的朱氏兄弟们，就是在这里商议国家朝政、家族事务。据朱氏后人回忆，当时朱家大小百余口在一起吃饭，好不热闹壮观，像现在小学生值周一样。当时各家媳妇轮流做饭，五天一轮。朱氏后人记得最为“辉煌”的一次吃饭是朱朝瑛之母黄夫人去世“开大丧”，当时临安城（即如今的建水）两天不烧火，朱家花园里到处都摆满了吃饭的桌子，据说杀猪的人在别人将猪捆好以后，只负责走过去捅一刀，剩余的事情由别人料理，可结果从早到晚，他杀了整整一天。 由于南方气候相对比较温和，朱家各个房间的房门都是敞开的，门门相通，院院相连。亭台楼阁、过道门洞，层层叠叠，恍若一个个小小的、可爱的迷宫。 　　

天井中有一口水井也是与众不同，不仅井内的水从不干竭,更妙的是它的水位始终比地面高，当年朱家人将它视为“财源”。因为她的水位极高。无需吊桶，伸手即可触及水面。井缘上有个小洞，据说水位最高的时候，井水就会从小洞溢出，在院中的四个角落流淌,也称“财源滚滚”。传说朱家之所以财源滚滚，与这口井的风水也是很有关的，因为水位高，所以才会财源广进。 朱家花园院落层进叠出，房舍鳞次栉比；翘角转椽，陡脊飞檐，屋面反曲有举折呈流线型；四十二个用青石板铺地的大小天井，几百道木门花窗、画轩雕栏，让人眼花缭乱；造型奇美，错落有致，曲径通幽，富贵而不失风雅。游客一进入朱家花园，就会为这座大型民居建筑艺术的高超而惊叹不已。

艺术景观 一个相当豪华的大院显现出长长一串景观，既显现出朱家隔世的繁华盛居，又铺张了家庭礼仪的空间规矩。其实，朱家花园的每一片砖瓦，每一幅字画都在透露着这个家族内心的秘密。所有富有寓意的精妙绝伦的门窗雕花，让我们感受到的依然是一个家族在传统的道德礼仪下面，那颗丰富而深厚的内心，那种宝贵、神圣而传统的坚持。

庭院寄情，故迹怀古，这里精美的家居艺术蕴藏的是朱家族人以和为贵的宗族观念和对家族兴旺的诚挚祈盼，承栽着朱家族人百年来的梦想与荣耀，历史的留念渲染着朱家的传奇故事。

朱家花园是建水珍贵的建筑历史文化遗产，是汉族建筑艺术和当地少数民族建筑艺术相结合的产物。雕刻绘画吸纳了少数民族的内容和技巧，增添了特色。朱家花园建设中十分重视住居与当地自然环境相协调，融为一体。花园内种植有竹木花日，建有荷花鱼水池，保留有稻田，使居住融入江南水乡景色。水上戏台使观众感到空气清新。40多个天井增添了采光面。门窗雕刻精细，内容多样，既有利于通风，又使人感到美观。房内的床、桌、椅、凳等均是紫木雕，是清代风格的体现。

朱家花园的建筑艺术和技巧、布局和设计、雕刻和彩绘等在今天的建筑中仍然有许多内容值得继承和借鉴，对于推进民族建筑艺术文化和装饰文化有重要的作用。

朱家花园是一个让人震撼的整体，见之让人想起颐和园，想起《红楼梦》里的大观园。说让人震撼是有原因的，一是西南边陲能出现这样大规模的建筑本身就让人惊叹；再是其为私家豪宅更令人嘘嘘，三是其建筑中的人文、地理和工艺水平之高更是让人难以想象。

可以这么说，临安古城如果没有朱家花园，那是不算出众的，作为私人豪宅的朱家花园为什么会成为一座城池的代表之作呢？这跟千百年的中国历史体制有很多的牵扯，当然也是千年历史的归结，这从朱家的兴衰史就可以演义出来，它钩沉的内涵大抵也是深厚无比的，至少是一个潮流演变的里程碑。 如此巨大规模而又保存完好的民居建筑群在国内实属罕见。原国家文物局局长孙铁青曾挥毫题词：“朱家宗祠，华丽民居，旅游开放，建水一奇”。

大凡到过建水的人都会对朱家花园推崇倍至，他们总是恋恋不舍地说这里极好、极美，哪怕在里面住上一夜也是幸福的。然而，在这样精美民居中徜徉的游客，又有多少人会关心这幢老房子最初的主人。他们究竟是怎样的一群人？他们有过怎样的故事？他们的后人，如今又都去了哪里？

建水朱家花园文化韵味

威震全省的朱氏家族，作为一代卓越的商宦富豪，他们的的豪宅给后人留下的遐想太多，甚至就是神话了。他们没有沉溺于自我满足与享受天伦之乐的妥协状态，而是把重心投入到了当时的政治斗争当中，其胸襟与眼光绝非等闲之辈，也并不是靠一两代人就能够积淀酝酿出来的意识形态。尘埃落定，但中国人崇尚的“光宗耀祖”的人生哲学在朱氏家族中的体现不能不让人回味。