湘西芋头侗寨,湘西芋头侗寨在哪里,湘西芋头侗寨在哪个省

芋头侗寨简介

芋头侗寨芋头侗寨是始建于明洪武年间（1368～1398年)的侗族村寨。位于湖南省通道侗族自治县西南9000米处。全寨182户，该建筑群因山就势，结构造型具有典型的侗族风格，其中鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、民居木楼及青石板驿道一应俱全，且保存完好。建筑沿山谷布局，既与环境融于一体，又形成了独特的“山脊型”与“山谷型”民居模式 。

芋头侗寨 　

芋头侗寨位置

芋头侗寨位于湖南省通道侗族自治县西南，距县城9km，处于东经109°42’，北纬26°54’。 　　芋头侗寨位于万佛山·侗寨风景名胜区百里侗文化走廊的西北部，是万佛山·侗寨风景名胜区一处重要旅游景点，是百里侗文化走廊中重要的村寨示范点，是展示风景名胜区侗族传统文化的重要载体。

芋头侗寨历史沿革

芋头侗寨在行政区划上隶属于双江乡。明洪武年间（1368～1398年）建寨；明嘉靖三年（1508年）户增人旺，建筑规模扩大，形成村落；清顺治年间（1644～1661年）遭火灾，复建后形成以芋头溪流为轴线向两侧分叉布置的7个聚落群；清乾隆四十二年（1777年）建寨脚桥及龙氏鼓楼、牙上鼓楼；清嘉庆五年（1800年）建塘头桥。清光绪7年建塘坪桥。清道光、光绪年间分别维修驿道和牙上鼓楼。

芋头侗寨历史背景　　

明洪武元年至三十一年（1368—1398）间始建寨；嘉靖三年（1508）户增人旺，建筑规模扩大，形成村落。清顺治年间遭火灾，复建后形成以芋头溪流为轴线向两边分叉坐落的7个聚居群。清乾隆四十二年（1777）建寨脚桥及龙氏鼓楼，牙上鼓楼。清嘉庆五年（1800）建中步和塘坪桥。清道光、光绪年间分别维修驿道和牙上鼓楼。 芋头侗寨古建筑群因山就势，结构造型具有典型的侗族风格，鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼层及青石板驿道等一应俱全，且保存完好，有很高的历史、人文及艺术价值。

芋头侗寨历史传说

相传明朝洪武元年（1368年），一侗族姓杨的青年带着猎狗赶山，当赶山至芋头界一带时，猎狗在一块草坪上趴下，就是不肯走。主人万般无奈，只好说，我向空中抛食三次，你能接住，我们就留下来住家。结果猎狗无一落空，青年人信守诺言，在芋头砍树搭棚，住了下来。明洪武十一年（公元1378年），青年人与逃难躲进山里的女子结了婚，这位姑娘能歌善舞，相传芦笙表演技艺就是由她带来的。夫妻两人生儿育女，繁衍杨姓宗室。现遗存寨中的“萨岁坛”，就是为祭祀这位祖母而建。

芋头侗寨景点介绍

芋头侗寨始建于明洪武年间，后遭大火，寨内现有建筑大部分为清中期、末期的建筑。 　　

村寨现有鼓楼4个：寨中鼓楼简朴地立于田中；龙氏鼓楼昂然立于山上最高处；芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮，为九层密檐攒尖芦笙顶木楼，下五层为四角，上四层为八角，翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案，金光闪亮；牙上鼓楼最为奇险，一半搭在山坡上，一半悬于山坡下，由17根梨木柱子支撑，最长的一根有9.1米高。 　　

风雨桥2座：分别为塘头桥和塘坪桥：塘头桥建于清嘉庆五年（1800年）；塘坪风雨桥建于清光绪7年，上团三进堂营建，民国十年修复，建筑面积约10㎡。 　　

门楼1座：位于村寨出入口塘坪桥东部。 　　

龙门1座：位于龙氏鼓楼以北半山腰。 　

古井3口：其中位于村寨西北部山脚乾隆古井为乾隆50年建，旁边有井碑，自建井以来井水常年不涸，井水清凉可口。 　

萨岁坛1个：始建于明代，分萨玛坛和萨坛两部分，萨玛坛呈扇行，阔4.5米，进深4.1米，石台构架，内设高祭台。萨坛植有三棵松柏，并呈三角行分布，正面两棵，后面一棵，进深6米，土筑台基，拜台高1.5米。 　　

古驿道1.6公里：明万历年间修建，全部用勘筑打制成型的青石板铺成，当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获，曾走过这条驿道。中国工农红军过草地由此西进，其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州。

芋头侗寨2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。

芋头侗寨游览线路

对外交通停车场、综合服务中心——达摩师祖——塘头桥——寨门、塘坪桥——寨门、塘坪桥——芋头侗寨历史展示馆、芦笙鼓楼、戏台中心公共空间——侗民俗特色街、爬山廊、绣楼——萨坛——新建龙门一——观景平台、新建龙门二、学馆碑记——牙上鼓楼——山腰服务点——观景平台——龙氏鼓楼、古井、山顶服务点——龙门——乾隆古井、井水碑记——凉亭——景亭——寨民民居——芋头侗寨历史展示馆、芦笙鼓楼、戏台中心公共空间——休息凉亭、井亭——田中鼓楼、休闲廊——新建龙门一——临溪石板路——寨门——对外交通停车场、综合服务中心。 　　

芋头侗寨诗文 　　

敬酒歌———情哥哥你慢慢喝，喝到太阳落山坡，喝到月亮升起来，留在侗家歇歇脚…… 　　

艳梁歌———此鸡不是非凡鸡，身穿毛皮五色衣。天上金鸡叫，地下吾鸡啼。得听此鸡叫，正是东方户主艳梁时。艳梁头，代代儿孙出公侯。艳梁中，一路求财百事通。艳梁尾，儿孙代代出秀才。 　　

芋头侗寨食俗 　　

生鱼片：过去吃酸鱼片只在中秋节放塘取鱼那一天，宴请亲朋好友。把活草鱼洗净去鳞，破去内脏，用胡须夹去鱼刺，切成薄片，平放于簸箕或竹筛里，放在太阳下晾晒十余分钟。备好一碗酸水，另用一个小盘子装黄豆粉。食用时，取生鱼片在酸水碗中浸泡片刻，取出在黄豆粉里打个滚即可入口食用。 　　

合拢饭：侗家寨子来了贵客，每户来一成年男子，各家出一个菜，共同招待客人。席间，各家的菜碗须依次递传，使客人尝到。若人数在20人以上，则在风雨桥上，饭菜成一线置其上。酒宴快结束时，要饮转转酒，主人中的长者把自己的杯递给身边的人，依次相递，最后形成一个大圈，大家一饮而尽。 　　

芋头侗寨婚俗

恋爱：侗族青年男女都是自由恋爱，双方情投意合即交换信物，没有订婚礼仪。 　　

引妻：侗语称迎亲为引妻。由男方邀一两个平时要好的伙伴，提一个灯笼去接，不带任何礼物。女方出嫁时亦邀请平日好友作伴，深夜离开娘家。到夫家后，消夜完毕，引新娘进入碓房舂米。次日清早，全寨姑嫂少妇齐来吃新娘茶。 　　

过门：儿子告知母亲接亲日期，母亲则在大门外边放一箩谷或禾把，让新娘提进门，新娘进门后，用一竹钉钉在堂屋中柱上，表示稳扎不动。新娘坐至火堂为炊的一边，象征定根。然后生火发爆茶，象征人丁兴旺。 　　居家：结婚后，侗家姑娘在夫家住三五夜，不圆房，仍与伴娘回娘家，只在春插秋收时，夫家接去帮忙，三五夜即回。其间，第一次由男方去接，以后由公婆去接，接三接四。侗歌中唱道：“第一次三夜转，第二次五夜回，去到三次四次娘家住少夫家多。”直到怀有身孕，才长居夫家。