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秀华山馆简介

张家界秀华山馆是中国第一家土家秀华山馆迎宾鼓 私藏博物馆，被海内外游客誉为“土家族的灵魂”。秀华山馆建筑采用土家族传统的井院式走马转脚楼结构，内部陈列保持了土家大户人家原样格式，其藏品囊括了土家族明清木质雕花家具、土家刺绣服饰、土家挑花织锦、土家日常用品等各种精美绝伦。

张家界秀华山馆

民间艺术珍品，共计15000余件，其中尤以土家雕花滴水床和明代五彩石雕闻名于世。秀华山馆是素有“土家文化守护神”之称的土家著名艺术家陈楚华先生三十年来持之以恒收藏的结晶，山馆还陈列了陈楚华先生独创的新型绘画艺术——砂岩画，是张家界必不可少的艺术纪念珍品。 　　

集参观游览购物为一体，使游客在饱览张家界超凡脱俗的自然美景之后，又领略到这片少数民族聚居地浓厚的民族文化。 秀华山馆具有土家族民族建筑风格，造型优美又颇具特色。居室古朴典雅，园林意境超远，是土家传统建筑趋于完美的体现。馆内收藏和保存了大量湘西地区的民族艺术精品，是馆主陈楚华，龚道秀夫妇二十年持之以恒收藏的结晶。藏品以土家明清时期豪华典雅的古代家具为主体，配有琳琅满目的土家服饰、民间服饰、民间绣品、古玩字画、古代木雕等，并采用家庭式布局，内容丰富。山馆还开设了土家风情表演项目，游客可在充满土家风情的庭院中参与活动。 秀华山馆内景

秀华山馆主要景点

庭院

秀华山馆绐建于1991年，其主体建筑采用土家砖木民居中井院式结构，是西南建筑与中原建筑文化相当成熟的结合，整个建筑井院围合，高低错落，有一种纯正的建筑美。秀华山馆所有门窗.檐角.基石，都是我们馆主从湘西各州县收藏而来，古色古香，美伦美奂。 　

中堂

现在您所走进的是传统土家建筑的第一间房子，我们称之为中堂或者堂屋。堂屋是个庄重.讲礼的地方，祭祀,婚葬嫁娶一类的大事都要在这儿兴行。堂屋正中是神龛，一般土家都得供奉相当豪华精致的神龛，最上面雕的是二龙戏珠，两边是丹凤朝阳，中间是福寿禄三星高照，土家人早晚都在这里朝拜。湘西土家人是多神论的，虽然没有自己正式的宗教，但是有一定雏形的由巫师主持的原绐教——土老司。土家的土老司为”梯玛“。做土老司的主要内容就是祭祀土王，敬奉土家祖先。如果您有兴趣，也可以在这儿　下您的心愿，接受土家神灵的庇护，拜上拜一拜，保您心想事成同，健康长寿。

厢房

现在您走进的是右厢房，在这里，您所看到的是一张清朝光绪年间的雕花大床，我们土家人称之为”滴水床“。为何要叫滴水床呢，究其原由，有两个方面的原因，一方面是因为这张床在风格上仿照了士家民居中层檐的层进结构，层层叠叠，酷似屋檐，一般的床有三层，最多的可达七层，故称”滴水“；另一方面则是因为土家族特殊的风俗习惯＿＿哭嫁而得名，哭嫁是土家人典型的婚俗习惯，过去，土家姑娘十一.二岁开绐学习哭嫁，会不会哭嫁成了人们权衡姑娘聪明或者笨的标准之一，而且要求得哭出眼泪来，眼泪水越多就越吉利，因而取眼泪滴答滴答流淌之意，故称此床为”滴水床“，据说一张滴水床制作费工费时，有时要几年时间才能得以完工，因此滴水床又称做为”千工床“。两边厢房还摆设的家具如箱柜，衣厨.衣架.洗脸架.梳妆台.屏风.桌椅，无一不饰雕花。

山歌

土家人唱出歌历史悠久，以前无论男女老少都能唱上几段，山歌在我们土家人的日常生活中异常重要，尤其是未婚的青年男女，形成了以歌为媒，以鞋定情”的特殊风俗，这是生活在民风古朴.山水如画的土家山寨的土家小伙儿的一促别具一格的恋爱方式，他（她）们通过山歌了解对方的人品.智慧和才华，而土家小伙若不会唱山歌，这辈子就可能讨不上老婆，如果土家姑娘不会唱山歌，这辈子就可能嫁不出去了。

根雕馆

我们馆主不仅是收藏家，而且还是根雕.盆景艺术家，这个展馆里所有的根雕展品均是我们馆主陈楚华先生亲自创作的，他制作的根雕盆景构思奇特，极富地域特色.民族个性，洒脱自然以饶有野趣，作品多次在国内外荣获大奖。因酷爱收藏，他走上了（以艺养艺）的路子，以创作养收藏，为此他卖掉了很多心爱的作品，但也因为这样，秀华山馆也才得以发展壮大。

刺绣馆

我们现在要进去的是秀华山馆的刺绣馆，土家妇女善于绣花，其刺绣分为大型绣花和小型绣花两种。大型绣品主要为装饰所用，有堂檐＿＿三星和八仙过海.一路封侯图.狮.虎.鸟等，小型绣品多为实用之物，如：绣袋.镜搭.八卦兜.腰包.香包.荷包.童帽.三寸金莲等（我们馆主收藏土家刺绣有几千件之多，由于条件的限制，现在只展出寥寥几十件而已）。土家族有自己的语言，但是却没有自己的文字，不过我们可以通过这些刺绣的内容，便可窥见我们土家祖先们独特的审美情趣及价值取向（举例：例如“一路封侯”绣品，这块刺绣采用谐音的手法，把猴子.蜜蜂和梅花鹿巧妙地联系在一起，取一路封侯之意，他们认为“文到天官武到侯”，侯爷是行武之人在当时社会里能做到的最大的官了）。在下面将要参观的织锦挑花馆里，我们还可以在很多藏品上面得到印证。

织锦挑花馆

它陈列着我们土家绣品中最具代表性的织锦和挑花。挑花是土家妇女的主要编织之一，挑花图案主要是分组对称，以花.鸟.虫.鱼等单一的动植物组成各种图案，处“改土归流”以后，土家族受汉文化的影响越来越大，不少土家人已懂汉文，以后发展到人物图案.文字图案，一度成为时尚比比皆是。如松柏同年.长生不老.状元及第.连长升三元等，看到这些刺绣上面绣的文字。（举例猜谜：“黄金万两”.“九千九百九十九”和“福禄寿喜”，前两图案巧用文字组合而成，具有很强的抽象意味，“福禄寿喜”则带着象征和寓意性。）织锦，我们土家人称之为（西兰卡普），它距今已经有1200年的历史了，自北宋到明清各朝均是湘西土家人向皇宫进贡的珍贵贡品，按照习俗，土家结娘从十一.二岁就列始学习织锦，图案花色由简到繁，到成年之后，常织的各种纹样已牢记在心，无需蓝本即可随心制作。在土家山寨，几家家家户户都有织机，姑娘们以能织锦纹样多少.配色的乖巧和织锦的技术来论聪明。陪嫁用的花被均姑娘自织自缝的，有的多达二十多条，而且花色各不相同。织锦图案大致可分为六大类，有动物.植物.日常用品.抽象几何纹和天象题材。土家织锦闻名全国，是我国民族艺术宝库中的珍品。

藏珍楼

藏珍楼是我们秀华山馆收藏品最为丰富的展厅之一，这里是我们土家人拜堂成亲的地方。土家族的婚姻奇特有趣，参与性极强，尤其是“哭嫁”，与众不同，有很强的欣赏价值。如果大家有兴趣的话，呆会儿可以叫我们的土家姑娘来表演，而且还可以穿上土家服装，过上一次土家人的婚礼呢。 藏珍楼里珍藏的两张滴水床是我们秀华山馆最为精致的滴水床。从床檐到床脚，从床柱到四壁，内内外外都雕饰着精美的四季花朵图案。床檐正中雕的是金瓜，这意味着瓜迭连绵.发子发孙.多子多福的意思：金瓜两旁排开横列着春天的牡丹.夏天的荷花.秋天的菊花.冬天的梅花，象征四季，其他位置分别雕饰着文房四宝.琴棋书画.生活用品己经自经自然景物。土家人是很看重床的，他们认为“日图三餐，夜图一宿”，人生有一半时时是在床上度过的，床不仅是睡眠休息之处，也是人生的起点和终点，他把床放到了一个相当重要的位置，睡在床上睁眼一望，四时风月.自然万象.人生内容尽在视线之内，床告诉人们认识生活.懂得生活。

木雕馆

三楼展厅集中的了湘西土家族装饰木雕艺术的精华。湘西土家族装饰木雕距今已有四百多年的历史，在清代乾隆至光绪年广为盛行。这件精美的木雕部件是我们馆主在澧水河对岸的刘家大屋的破败府第中收藏而来的。刘家清朝出了个刘明灯，同治五年曾任台湾总兵，这两块木雕所雕刻的内容就是反映了当时刘氏家族日常生活的家居摆设，可见其家境的显赫富贵。

五彩石雕

这是一块用天然五彩石雕雕刻而成的一幅明代晚期的作品，反映的是宋代人日常生活的一幅“渔樵耕读图”。其中可见渔夫在水中撒网，樵夫在山中伐木，桥面上有牧童牵牛，窗台上可见书生捧书，作者根据五彩石的自然颜色，布局精纯，雕镂细微，一尺之中包罗万象。现在经故宫愽物院的专家反复考证，认为这块五彩石雕具有极高的收藏价值，受到了包括沈从文.黄永玉　等大师的高度赞誉，被誉为秀华山馆的“镇馆之宝”。

秀华山馆结构布局

秀华山馆主体建设采用土家居民中的井院式结构，高低错落、井院围合，所有门窗、檐角、基石都从湘西各州县收藏而来，古色古香、美轮美奂。馆内藏品是素有“土家文化守护神”的土家族夫妇陈楚华、龚道秀二十年了来持之以恒的结晶，基本上囊括了湘西土家族明清时期的 木质雕花家具、土家民间服饰、土家挑花织锦、土家银器饰物等各种独特精美的生活用具、民俗用具、生产用具、文艺用具及宗教祭祀用具、其中尤以土家雕花滴水窗和明代五彩石闻名于世。秀华山馆同时突破了博物馆固有的模式，将静态的古代博古参观与动态的土家民俗风情相结合，专门挖掘展示土家族的歌舞音乐，节日庆典，宗教历史，生葬嫁娶等特有的民俗文化，从而使秀华山馆成为张家界久负盛名的人文景观。

秀华山馆建筑风格　　

秀华山馆具有土家族民族建筑风格，造型优美又颇具特色。居室古朴典雅，园林意境超远，是土家传统建筑趋于完美的体现。馆内收藏和保存了大量湘西地区的民族艺术精品，是馆主陈楚华，龚道秀夫妇二十年持之以恒收藏的结晶。藏品以土家明清时期豪华典雅的古代家具为主体，配有琳琅满目的土家服饰、民间服饰、民间绣品、古玩字画、古代木雕等，并采用家庭式布局，内容丰富。山馆还开设了土家风情表演项目，游客可在充满土家风情的庭院中参与活动，或穿上缀满花饰的土家服装摄影录像，或烧香焚烛，于土家神龛前祈求古代神灵的庇护，或按照土家婚俗举行别具一格的婚礼，领略一下坐花轿、祭先组、拜天地、揭头盖的土家风情。

秀华山馆文化艺术　　

秀华山馆的土家木雕艺术堪称一绝。馆内木雕分为建筑雕刻、家具雕刻和陈设工艺品3大类。建筑雕刻有馆内收藏的几百件土家家具，如床、桌、椅、案、屏风、衣架、洗脸架、梳妆匣等，尤其是土家族滴水床，图案新颖，工艺精湛，风格独特，精美绝伦。秀华山馆的土家木雕题材广泛，除了少量抽象图案外大多取材于土家人喜闻乐见的事物，主要有3个方面，一是吉祥图案，如“吉庆有余”、“五谷夏丰登”、“龙凤呈祥”、“松鹤延年”以及福、禄、寿喜等用象征、比拟的手法表达人们的美好愿望。二是古代英雄、戏曲人物、神话传说寓言故事等。三是表现土家人生活起居，生产劳作等社会生活的题材。另外还有大量的鸟兽禽畜，植物花卉等。木雕材料多用白杨木、樟木、梨木、黄杨木。雕刻形式多样，浮雕、透雕、圆雕都有。 　　

秀华山馆收藏的上千件土家刺秀系列、挑花系列、织绵系列等纺织品精美实用。如“刺秀馆”中陈列的堂檐、帐檐、被面、衣饰、荷包、枕头档等；织绵系列中的被面、脚被、盖裙等；挑花系列中的手帕、包袱等，体现了土家族人独特的纺织艺术风格。 　　秀

华山馆将无声有声，静态与动态结合，挖掘土家族的歌舞、音乐、生葬嫁娶、宗教、历史等特有的文化艺术，排演出各种土家传统节目，如茅古斯、摆手舞、咚咚喹、打镏子，还有土家山歌、花灯等，使精彩的文艺表演与浓郁的民族风情达到和谐的统一。

秀华山馆获得赞誉　　

秀华山馆享誉海内外，中央电视台《正大综艺》、 《东方时空》、《中国旅游》、《文艺广角》等栏目多次作 了专题报道；人民日报、中国日报、世界日报、南洋商报等海内外上百家新闻媒体先后作了推介宣传；北京电影制片厂、香港无限电视、香港凤凰卫视也曾将其作为影视外景地制作节目。 　　秀华山馆并且接待了全国人大副委员长彭佩云、雷洁琼、布赫、吴阶平、周光召；全国政协副主席周铁农、毛致用、钱正英等党和国家领导人和香港特首董建华、国书大师关山月、文学大师余光中及数十个国家的驻华使节等海内外各界名流，均获得很高的赞誉评价。阿联酋、巴勒斯坦、埃及等七国驻华使节参观秀华山馆后给予高度评价。

如果说，张家界以雄、奇、险、秀、野的自然景观驰名中外，那么，秀华山馆则以精湛的民族艺术与浓郁的风情民俗誉满神州。秀华山馆是中国第一家土家人博物馆，在这里，悠久的土家文化艺术和浓郁的民俗风情表演艺术达到了高度和谐的统一，被誉为“土家族的魂灵”“湘西文化的缩影”。

秀华山馆研究价值　　

秀华山馆以弘扬土家文化为宗旨，以收藏、展出、宣传、研究土家历史文化为内容，是土家族民族文化的窗口。秀华山馆采用土家民居的井院式结构，建筑错落有致，古色古香，展室古朴典雅，独具匠心。馆内收藏了湘、鄂、黔土家族聚居区的民族艺术精品15000余件，以明清时期的土家家具、古代木雕、土家服饰、民间绣品、古玩字画等为主体，还有土家人日常生活用品、土家挑花系列、土家织绵系列、根雕盆景系列等，其藏品数量之多，品种之全，工艺之精，作为家庭博物馆，实属罕见，极具艺术欣赏和研究价值。

秀华山馆创办人　　

著名艺术家、秀华山馆创办人、砂岩画创始人 陈楚华，土家族，湖南张家界人，一九四六年十一月出生。受过小学教育，十六岁开始闯荡社会谋生，他下过乡、行过武、演过戏、画过画。曾任剧团武生、后台舞美小工、木匠、泥瓦匠、林场工人、园艺师、工艺美术师及大学教授。 　　

曾创作盆景、根雕、木刻、雕塑、园艺等。并以传统为师，自然为师，创造出全新艺术种类——砂岩画。 因酷爱收藏，时而以艺养艺供养庞大收藏开支，时而被迫中断创作走乡串寨寻找宝物，他沉浸于一片颜色、一把线、一块青铜或一堆泥土的光影中，从文革中后期始，他凭一己之手，不遗余力，三十年间竟奇迹般地将湘西如珍珠般散落的“坛坛罐罐、花花朵朵”归并到一起，藏品多达一万余件。陈楚华创立中国第一家土家私藏博物馆，取自己和夫人龚道秀名字中各一字，得名“秀华山馆”，他的秀华山馆被世人尊称为“土家族的魂灵”。