武当山在哪里?武当山在哪个省哪个市
摘要:武当山在哪里?武当山在哪里?武当山在哪个省哪个市?武当山位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内, 属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹...
武当山在哪里?武当山在哪个省哪个市
武当山,又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。;武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。那么武当山在哪里?武当山在哪个省哪个市?我想对于一位外地游客还是比较陌生。
武当山位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内, 属大巴山东段。西界堵河,东界南河,北界汉江,南界军店河、马南河,背倚苍茫千里的神农架原始森林,面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一,是中国国家重点风景名胜区,同时它也是道教名山和武当拳的发源地。
武当山在哪里?武当山在哪个省哪个市
武当山介绍
武当山风景区位于湖北省西北部, 在丹江口市境内, 属大巴山东段。高峰林立,主峰天柱峰海拔1612米,方圆400公里。是道教名山,又是武当派拳术发源地。是中国国家级风景名胜之一, 方圆30多平方公里之内有72峰, 峰奇谷险, 风景秀丽。主峰天柱峰, 海拔1612米, 全山游程约60公里。
武当山相传为道教玄武大帝(北方神)修仙得道飞升之胜地, 历代道教名流曾在此修炼。据记载, 唐太宗贞观年间即在灵应峰创建五龙祠。宋、元以来, 代有开拓扩建。明成祖于永乐十年(1412)曾动用军夫30多万人在此大兴土木。现存的36处宫观大多是明代所建, 是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。
宫观内保存的各类神像、法器、经籍等都有较高的文物和艺术价值。1994年12月, 武当山道教古建筑群已被列入《世界遗产名录》。 由于武当拳而出名的武当山,自古以来就是天下名山。它在湖北省北部,北通秦岭,南接巴山,连绵起伏,纵横400多公里。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地,武当山主要有三方面的特色。 山上有宏伟的古建筑。据说,在建筑的规模上,超过了五岳。
早在1300年前的唐代贞观年间,武当山即兴建五龙祠,宣扬道教。以后道教逐渐增多,武当山便成了道教名山。武当山的道教敬奉“玄天真武大帝”,据说,武当山就是由“非真武不足以当之”而名。元朝末年,武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。
怎么去武当山
乘飞机到武当山武当山地区目前没有民航飞机场。但距武当山较近的机场有两处,一是襄樊老河口军民航合用机场,距武当山90公里;二是襄樊民航机场,距武当山约140公里。开通了北京、广州、深圳等大中城市航班。
做火车到武当山
武当山北麓有襄渝铁路经过,从武汉去只要乘火车到武当山站(六里坪)下车即可,武昌至十堰铁路间的“武当号”旅游列车,其服务设施和服务水平比普通列车要好。此外,通过武当山车站到北京、上海、广州、厦门、重庆、成都、西安、郑州等大中城市的列车有40多列。
做客车到武当山
乘汽车的话一般都是先到十堰市,武汉到十堰车程约四五个小时;从十堰到武当山镇有高速公路,全程只需1个小时。316国道(汉十公路)、209国道横贯武当山城区。汉十高速公路十堰至襄樊段开通,在武当山特区设有出入口。 武当山至十堰、武当山至丹江班车每十分钟一班;武当山至襄樊每半个小时一班。营运车有依维客、豪华大巴、轿车等。此外武当山还有发往全国各大中城市的长途班线。
1、景区内已经实现“一票管全山”的公交化交通运行,游客乘坐环保观光大巴游览,凭票在景区内各停靠点自由上下车。景区山门口的生态停车场可同时容纳1000多辆大小车辆停放。 武当山景区内平坦的优质路面与崎岖的山势、巨大的海拔落差组合在一起,形成舒适安全又妙趣横生的乘坐体验。2、武当山自琼台景区至金顶,有直达观光缆车双向运行,既节省体力又饱览美景。若您体力充沛又想体验登山乐趣,也可从南岩步行2小时上金顶,沿途诸多景点,都能一睹为快。
武当山旅游注意事项
1、称呼:对道人的称呼,都应尊称为“道长”、“师父”等,忌直称为“出家人”、“道士”等,甚至有污辱性的称呼。对年长坤道,不能称为“大妈”、“奶奶”等,同样称为“道长”、“师父”。
2、礼节:与道人见面常见的行礼方式为两手相抱,左手抱住右手举至胸前,微微低头(即拱手礼),表示恭敬,忌握手、拥抱、摸道人的头等不当礼节。3、谈吐:与道人交谈,不应提及年龄和生辰,也不应提及婚配之事,和腥荤之言,以免引起道人的反感。
4、习俗:道人在吃斋(吃饭)、诵经、静坐时,游人不要打扰,作为道人也不得应声而起,因为道教有“三不起”的禁忌。
5、举止:不可高声喧哗、指点讨论、妄加嘲讽或乱动宫观的供器、神像等,尤其禁止乱摸和指点神像等。如遇道教活动,应静立默视或悄然离开。
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